接着二十四组代表向大会汇报小组讨论情况，气氛热烈。　　十点二十分左右，教区资深的金仰科神父，宣读大会总结。接着举行大会闭幕弥撒。

约夜间四更时分，耶稣步行海面，朝着他们走来，……门徒看见他步行海面上，以为是个妖怪，就都惊叫起来，……耶稣连忙与他们讲话，向他们说：‘放心！是我。不要害怕！’遂到他们那里上了船，风就停了。”

他们信仰与牺牲的见证还在继续不断地向天父为你们祈祷。我很感激你们没有忘记他们。

就连圣保禄向外邦人传扬福音时，也曾试图寻找切入点，告诉他们那位不知名的神就是耶稣。这些努力可以导向「前进的出发点」来阐述信仰的真理。福传不一定总得从零开始。亚洲人其实对这些真理已有一种认知。

人们往往会带着问题来到神父面前；也会带着饥渴、枯干、破碎及痛苦的心来找神父；还有的带着抱怨、愤怒、仇恨向神父倾诉，不拘什么人，也不拘有什么样的问题和困扰，他们都希望借着神父得到主内的平安和喜乐。

我向康大伯许诺过，在周末或者没有课的时候一定会来看望他。在以后的两年里，我由于毕业、写论文、找工作等事情，一直没有去看望老人之家的康大伯，也从未兑现自己许下的诺言。

我一口气把这几首歌的歌词唱了下来，原来是几首宗教歌曲，很奇怪的歌词，大意是：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音等等，不过也蛮好听的。房东听得入了迷，无论如何要我教给他们。

人们在孩提时代学习这一点：当时，父母亲跟祖父母一起传承这喜乐的习俗，其中蕴藏著富饶的民间灵修。我祈愿这传统永不衰退；相反地，我希望废而不用的圣诞马槽能再次拿出来，重新使用。」

为了正确看待奉献生活，教宗提醒在场的男女修道人，向天主祈求如同西默盎一样，能够懂得辨认天主的恩典。福音中重复三次表达出西默盎与圣神的亲密关系：圣神降临在他身上、启发并感动他（参阅25-27）。

此刻是个实现依撒意亚先知预言的时机：把刀剑铸成锄头、枪矛制成镰刀；民族和民族不再持刀相向，人也不再学习战斗。（参阅：二4）坎塔拉梅萨神父呼吁停止军备竞赛，邀请青年为此竭力发出呼声。