以下是《纽约时报》有关宗教部分的采访内容：两件事知道宗教可以帮助人　　他表示本身是在一个传统的华人家庭成长，每逢清明节都会跟着父亲到爷爷的坟前扫墓、献祭品、烧纸钱，还跪拜叩头。

罗伯特·曼托瓦尼（梵蒂冈新闻网）教宗方济各1月24日在三钟经祈祷活动中，尤其提及因寒冷天气而失去性命的尼日利亚无家可归者埃德温（Edwin）。

如此一来，那些“放弃一切、放弃婚姻、子女和家庭的人最后竟然成了‘老处女’，即世俗的人”。教宗叮嘱修女们躲避灵性上的俗化，也不要以自己的身份做护身符，说“我是修道人”就以为平安无事。

伤亡和工伤事故是使社会贫困的一种灾难，涉及每一个人，不仅是相关的企业或家庭。我们应不厌其烦地不断学习以人类团体之名进行关爱的艺术。

教宗这篇大会揭幕致词段落分明，思想清晰，深入浅出，以基督信仰为经，社会生活为纬，透彻广泛地分析了拉丁美洲基督信仰的局势。

1996年父亲因脑血栓突然倒下，经医院抢救和我的兄嫂姐弟们的悉心护理，3个月后身体基本恢复了健康，但从给我的信中看得出来，老人家的智力明显不如以往。且不谈语法逻辑，信中错别字随着脑力的递减而递增。

教宗多次引述圣伊肋内关于基督降生成人的思想，提出一个中心思想，即基督信徒该当习惯于感觉到天主，天主经由他的圣子耶稣婴孩召叫我们相似于他。

神父强调，最主要的是倾听那些“经常被抛弃的人”。困难与危险的故事用餐者们向教宗讲述了他们的艰难经历。

我虽是个老教友，但以前的信仰只是表现在早晚祈祷，大瞻礼进堂上，有世俗的需求时总是向主伸手要，从不考虑灵魂的饥渴、天主的意旨，更不想做什么奉献。

问：彼得里尼主教，您是主教团生活和家庭委员会主席，青年对建立在福音价值上的生活和建立家庭开放的程度有多大？　　答：我认为，在巴西，在某些方面是自相矛盾的。