他在犹大有朋友——玛尔大、玛利亚和拉匝禄——他乐意在他们家里逗留居住（若11）。宗徒大事录以肯定的笔调提到了一些富裕的基督徒，例如里狄雅。

她说：“我是童贞圣玛利亚，真主的母亲。我希望在这里建一座圣堂，广施神恩。凡信赖我的，我必倾听他们的哀祷，解除他们的痛苦。你快去主教那里，把我的意愿传达给他！你把我嘱托的事情办好，我必使你幸福。”

去厄玛乌路上的两个门徒“认不出他来”（路24：16），玛利亚把他当成了园丁（若20：15）。在其他场合下，他不得不显露他的伤痕，才能被认出来（路24：40；若20：20，27），似乎单看他的面貌不够。

如果我们想重新发现教会与感恩圣祭彼此密切相连的必要性及各种丰富的意义，绝不能忽视教会之母及教会的楷模圣母玛利亚……玛利亚能引导我们走向这至圣圣事。

1920年，苏联红军聚集在维斯瓦河VistulaRiver岸边准备进攻华沙，百姓和战士们虔诚地祈求童贞荣福玛利亚的援助，那天正值痛苦圣母瞻礼之日（9月15日），圣母突然出现在华沙天空的彩云之巅，众多人目睹了这一奇迹

教会传统的圣家诵能帮助我们在祈祷中准备自己：耶稣、玛利亚、若瑟，我心我灵我生命，全献于尔等。耶稣、玛利亚、若瑟，扶助我于临终时。耶稣、玛利亚、若瑟，俾我在尔等中，得安死之恩。

这封电报由圣座国务卿帕罗林枢机署名。这场大公合一会议由促进合一的博塞隐修团体和东正教会共同主办，旨在倾听和平的福音。

另外，週会中邀请慈幼会林仲伟神父忆述如何从办寄宿学校的工作中，体验「以生命影响生命」的歷程；并从教宗方济各的行实中，明白每个人都可以从生活细节学习履行爱德的工作。

洪都拉斯籍的马拉蒂亚加枢机为委员会协调人；成员为圣座国务卿帕罗林枢机、贝尔泰罗枢机、智利的埃拉祖里斯·埃萨枢机、印度的格拉齐亚斯枢机、德国的马尔克思枢机、刚果（金）的帕辛亚枢机、美国的奥马利枢机

答：是的，相遇文化是教宗方济各本人的外交策略，在这方面帕罗林枢机是一个得力的助手，但我们也看到，教宗本人在不同场合亲自倡导相遇文化，也获得了显著成效。古巴的案例的确是最引人注意、最重要的一个。