一位司铎被召叫来认识基督——被钉在十字架上的基督，这一知识把他引向爱，这爱把他引向共融，使他找到自己到底是谁。　　

1999年1月回国，当年4月25日圣召节晋铎，曾任北京西什库堂助理司铎、北京神哲学院婚姻伦理学讲师、北京南堂副本堂，现任北京西什库堂副本堂，主抓西什库堂的福传。

礼仪的巴斯卦（逾越）奥迹的灿烂表现，在这之中，基督牵引我们归向祂自己并召叫我们进入我们彼此的共融之中。。。。

礼仪的巴斯卦（逾越）奥迹的灿烂表现，在这之中，基督牵引我们归向祂自己并召叫我们进入我们彼此的共融之中。。。。

在给斯卡尔法里的回信中，他这样说：　　耶稣宣讲正像有权威的人：治愈、召叫宗徒跟随他、赦免罪过等——这些在旧约中都是天主也只属于天主的行为。马尔谷福音多次出现这人是谁？

见状，他平静的说：“听说，你喜欢运动了，送你这双运动鞋，表示我的支持；另外我的圣召下来了，我要进修院了，请为我祈祷！”

天主把自己的这种渴望启示出来，成了三位德肋撒的圣召中心！在教会内和全世界，她们的圣名都是“爱”！这种爱的圣召非常需要，在今天显得尤其需要！爱，天主的爱，爱的天主，没有受到人们的爱！

同样地，任何人若随时随地准备着听从他（天主）的召唤（不必等待边际境遇时更好，立刻行动起来，坚持信赖他的救赎之恩，那就必得“永生”无疑，否则人若故意拒绝仁慈天主的召叫，坚决不信赖天主的救赎，甚至严重违抗自己良心的呼声

全体天主子民在历史旅途上的每一时刻，都蒙召去分担救主的这个“饥渴”（见若19:28）。

马宝琴修女马修女是宝鸡市人，文革中一个城市少女如何回应了圣召？在陇县深山里，5名弱女子如何开展福传？带着种种疑团，笔者对马修女进行了专访。