（格后11:29）他告诉教友们要常常“该想自己不如人”（斐2:3），以此来激励我们不断努力，提升自己的信仰。耶稣也提醒门徒们说：“你们醒寤祈祷吧!免陷于诱惑。

1991年起，团体引进礼仪本位化的第一步，即在农历新年主日，举行“祭天敬祖”礼仪，以加深海外华人之认同中国文化传统。

卡特见我时送我一本他写的书《在信仰中生活》，我送他一本我写的书《化对抗为对话》。

被钉死在十字架上又复活的基督，把自己的圣化之神赐给人类，这位圣神引导历史的步伐，等待上主光荣再度来临、开启《新天新地》（伯后3,13）日子的来到，届时，正义与和平将永存其间。

在生活中，最让我们感动的是真神——天主创造、养育、救赎、圣化、引导、宽恕、陪伴和照顾我们。正所谓：天恩浩荡，无以回报；唯有感恩，吾辈记牢。

如今蝶化的妻，她的生命以另一种形式存续，并延伸于宇宙之间。

这些出版物开始脱离以前的学术政治化或知识意识形态化的特点，而开始从超乎政治的角度即从文化的角度来研究基督教文化（参阅何光沪“中国大陆知识界关于基督教文学的出版”，见《基督教文化评论》，第六期，302－341

面对繁华的环境，忙碌的工作，她回忆说：当时的我把信仰完全抛诸脑后，几乎没有了信仰生活，过着一种俗世化的享乐日子。

也有人指出了其积极意义，例如“化身在与我们完全不同的人的体内生活，或者在贫穷的国家中进行虚拟的‘沉浸式旅行’”，甚至还谈到“一个在‘虚拟现实’中度过耶稣生活的体验”。

就在米干快要结束他的美国之行，准备回中国去的时候，他突然收到了一封来自当时的圣言会总会长亚劳舍司·凯彭博神父的信。