贝鲁特（亚洲新闻）—秉承圣若望保禄二世1994年11月10日发布的牧函《第三个千年的来临》（TertioMillenioAdveniente）中的教导，并敦促当地教会尽全力不要让那些殉道者的记忆被磨灭

改变世界不能只靠我们的力量，而是在同圣母玛利亚、同诸圣人的结合、同基督的结合旅程中的信德的共融中，我们才能做出重要的事来。”

我们永远不要忘记这一点。面对这麽多人因饥饿、暴力和不义而备受煎熬的苦难，我们不能以观众自居。忽视人类的苦难，意味着什麽呢？意味着忽视天主！

这样，他、上主、我们众人的牧者，认识我们、我们每个人，他按名字召叫我们。当我们迷失时，来找我们，为寻回我们（参阅路15:4-5）。

（希11:1）耶稣向我们预许的天堂和永生就是“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的”（参格前2:9），然而我们却能在信德中热切地期待，全心地向往。

谈判时谭体仁根本不露面，只派他的助手贾全璧与我谈。我表达了抗日部队进八区，只是路过而不长驻的意图，贾只是好说好说，既不表示欢迎，也不表示拒绝。只是说你们要进八区，提前打个招呼，我们好有个准备。

如果天主愿意让我们拥有方济各教宗，这是因为他已经在天主永恒的计划之中了，贝洛蒂·坎迪德修女说，他确实是一位适合我们这个时代的伟人，因为这是天主的意愿，我们需要尊重他。

据我们国内的情况，有些教堂有门卫（特别是城市的教堂），有些教堂没有门卫（如农村教堂）。

复活八日庆期第五天的弥撒读经和福音向我们讲述了两个惊讶：一个是众百姓看见圣伯多禄宗徒以基督之名治愈瘸子时的惊讶；另一个是宗徒们看见复活基督时的惊讶。

他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”