的确，人的简单的分析似乎也很有意义：人自己无法创造生命；生命无法解释自己曾经的存在；物质世界不会无中生有生命本身……种种的疑问，令人费解。如果继续穷追不舍地问下去，人便会陷入迷惘，不能自拔。

在这个过程中，文化扮演着至关重要的角色：文化如同一面透镜，我们透过它了解自身，解读世界。如同字典，每种文化都包含高尚的词汇和粗俗的词汇，既有价值观，也有我们必须学会辨别的错误。

教宗指出，耶稣的平安与世界给我们的平安完全不同。世界的平安是某种肤浅的安逸，即使能带给人某种喜悦，却只能到一定程度。　　

这几年世界灾难频频，瘟疫、流感、地震、雪灾、冰灾、旱灾、水灾……轮番出现在各地，无数世人亦因此与亲朋阴阳相隔。

在这种情况下，他想到要跳出这个现实世界。如果不跳，你永远处在一个局限、封闭的世界里。

但他是一个封闭的人，封闭在自己的小小世界，一个宴乐、服装、虚荣和朋友的世界之中。他是一个封闭的人，封闭在虚荣的泡沫里。他没有能力看向远方，只能看到自己的世界。

教宗对新慕道团的讲话可归纳为三个关键词：合一、光荣和世界。教宗首先警告他们说，魔鬼会诱使我们相信自己比他人优秀，即使是最美好的神恩也会受到这样的试探。教宗说：每个神恩都是天主为增进共融而赏赐的恩宠。

他表示，峰会为我们提供了一个重要的讲坛，让世界听到了中国的声音GIANNIVALENTE宗座科学院院长索隆多（MarceloSánchezSorondo）主教黄洁夫主任梵蒂冈城我相信和你刚才提的问题一样

四是要做世界的灯塔。灯塔的作用就是使海中航行的船只不会迷失航线。耶稣说：你们是地上的盐，是世界的光；建在山上的城。（玛5：13-14）世界在黑暗之中需要光的明亮，让人看清自己与世界的真相。

（弟前6：8-10）同样世界也不能使我们满足，而且往往让我们沦为罪恶的奴隶。你们不要爱世界，也不要爱世界上的事；谁若爱世界，天父的爱就不在他内。