他所引进的新气息不是教义，而是讲述教义的方式；他的讲话和行为方式是一种新的风格，他接近普通大众和世界元首的友好态度也是全新的。

1941年，布尔特曼(RudolfBultmann)提出其非神话化纲领，试图使现代人也能把《圣经》的话语作为上帝的讲话来倾听。

在评论我发表的一篇文章时，教宗告诉我他喜爱的两位当代法国思想家是亨利·德吕巴克（HenrideLubac）和米歇尔·德塞尔托（MicheldeCerteau）。

因为他以前与邪灵为伍，现在当鬼魅发现他有叛变的迹象，看见他开始要追求耶稣了，邪灵就不放过他，晚上家里就开始闹鬼，家里的东西自己会发出撞击的响声，后来听到有人就在他身边讲话，发出各样的声音，睡觉都成了问题

事情的改变发生在她跟随母亲参加的一次基督教集会上，艾伟德惊奇地发现，自己还能像母亲一样在大庭广众之下、在人群中央大声讲话，这激起了她强烈的表现欲。不久，她又在一本杂志上读到了一篇关于中国的文章。

我可以举例说明：当代英国神学家AlanTorrance，在中文《维真学刊》上发表了一篇文章，公然主张exclusivism。

1831年雨果的小说《巴黎圣母院》发表后，反响巨大，巴黎人看到已经残旧不堪的圣母院后，在民间发起募捐，后得到政府支持，开始大规模修复。

圣多玛斯是教会伟大的神学家，他有一篇关于“圣体圣事”的论文，在公开发表之前，他先将文稿放在祭台上，供列于圣体前，意在让上主审查。

福音派与天主教于主后第三千年之共同使命”，又称为“福音派与天主教合一”(Evangelicals&CatholicsTogether)运动，以及2009年一些新教信徒、罗马天主教徒和东正教徒联合发表的

当马里尼以教宗礼节师的身份讲话，我会参考他的意见，如果圣礼部以教会的名义出了文件，无论文件说什么，我都要听。