选举现场新老会长们一致表示，各个修会之间要加强团结，互助合作，以“成全大我，牺牲小我”为中心，使联合会的各项工作平安、顺利、深入地开展下去，充分发挥修女的力量，以更好地服务教会和社会。

教会内的修道生活、节期守斋、私人誓愿与奉献生活，皆可视为以基督为中心的“新约纳齐尔精神”延续。信友也可在特定时期，为悔改、祈祷、献身而行节制与奉献之愿。问9：这章如何帮助我们理解“圣洁”的意义？

基于对中国现代天主教大学的愿景及其对年轻人全人教育的重视，马相伯将哲学、人文、宗教和科学的基本知识置于教学计划的中心，并强调东西方传统的融合。

内心虔敬的参与弥撒圣祭并在此圣祭中和耶稣基督相遇则必须成为我们每天的中心。

而就如同逾越事件构成了以色列救恩历史的中心，因此对逾越事件的纪念自然也就概括在所有庆祝救恩历史的礼仪行动之中。总之，逾越节构成了以色列民族敬拜团体礼仪的中心与生活的高峰。

每隔几年回家省亲时，总有人劝说：你就别回亚洲传教了，留下来吧！我们这里太需要你了。事实上，那些往日欧洲各地派遣传教士的传统教会，今日由于圣召日益递减，已经无暇自顾。

您已经两度前往亚洲。非洲的天主教友们还没有机会见到您。您知道他们是饱受贫困、极端主义势力煎熬的信众。您什么时候访问非洲？我的回答只是一种假设。计划要到中非和乌干达去，可能年底吧。

七、一位前辈修女与地方修会的不解之缘1992年11月23日，香港圣神研究中心杨祖媛老师陪同德国Missio亚洲部负责人施密特神父（Fr.LucienSchmittO.M.I.）访问邢台教区，参观教区备修院和赵庄修会

《修道人的故事》是亚洲真理电台全新的节目！该台采访了不同教区或修会，服务于不同领域的神父、修士、修女，来给大家分享他们自己修道路上的挣扎与软弱，以及他们在服务中的成长与收获。

）　　金大中在其任内（1998—2003）重视与亚洲各国的关系，改善了与中国及日本的关系，并对朝鲜采取了“阳光政策”，促成了南北双边会谈，因而获得2000年诺贝尔和平奖，是韩国民主斗士的象征，被誉为“亚洲的曼德拉