因此，圣体圣事远超过一次单纯的宴席，而恰恰是在纪念耶稣的逾越，救恩的中心奥迹。纪念不单有记忆，一个单纯记忆的意义，它也指出，我们每次举行这圣事就是参与基督的苦难、死亡与复活。

当今的礼仪，逾越节三日庆典从圣周四夜晚主的晚餐弥撒开始，它一直延续到三日庆典的第一天，也就是圣周五主的受难。第二天是圣周六，耶稣安眠墓中，这是静默，斋戒，同时又是期盼的一天。

我们要学习在困难中逾越，这样可以提升自己的信仰，当越过之后会发现自己和天主临近了，才会深深地体会到“困难是天主化了装的祝福”这句话的真正含义。其实天主掌管天地万物，而你的一切也是他所掌管的。

因此，他在逾越节晚上给门徒洗完脚后，教导他们说：“若我为主子的，为师傅的，给你们洗脚，你们也应该彼此洗脚。”耶稣以谦逊和互爱的洗脚礼，来教训我们后世的基督徒，应有谦逊服务和爱人的精神。

之後，就直接跳转到祂12岁的时候，那时祂跟随玛利亚和若瑟上耶路撒冷过逾越节，过完节後祂没有与父母返回家里，而是留在圣殿与法学士谈经论道。

这仪式自1955年圣周礼仪的改革，便可在逾越节三日庆典开始时的黄昏弥撒中举行。按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：即仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，藉此服务行动表达自我奉献。

有声有色，曦特别喜欢圣经中雅各伯的儿子若瑟不计前嫌接纳宽容曾经伤害自己的哥哥们；还有梅瑟带领以色列子民出埃及、过红海、走旷野，那一幕幕惊心动魄的场面仿佛就在眼前；特别是小耶稣十二龄随同父母前往耶路撒冷过逾越节

教宗对聚集在伯多禄广场上的两万名朝圣者说：今天的福音（参见若望福音12：20-33）讲述了耶稣生命最后几天发生的一件事情，事发现场就在耶路撒冷，耶稣参加犹太人的逾越节。

耶稣十二岁时，你们一家三口同赴耶路撒冷参加逾越节。回家途中不见小耶稣的踪影，这又使你与圣母心急如焚。见到耶稣在圣殿与经师们谈经论道，你没有责斥，没有埋怨，又是默默无语。

由于家人不堪负重，常常怨声载道，而我是信主的又不能自毁，可要生存又面临种种无法逾越的困苦，我该怎么办？后在神父的开导下，我明白了天主是如此的爱我，以这种特殊的方式召叫了我，让我背负自己的十字架。