良知泯灭,善举羁绊,视父母如草芥.社会发展到了今天，越来越多的基督徒感觉到，应该把心灵回归到天主跟前，必须坚定自己的信德，孝敬父母，就是信德的表现之一。

“教会学校可善用新高中课程中必修的通识科和其它学习经历，从中带出天主教价值，例如在探讨视艺与美术时，加入天主教的美学观”。

韩国的一个黑社会老大叫李荣文，他在神视中亲历了天堂、地狱后，人生发生天翻地覆的变化。他得到了天主圣神的光照，看到了自己所犯的种种恶行而悔恨不已。

例如村民会因家庭中有人死亡而感到困扰，尤其意外发生在结婚等庆典时，他们会视入门的新娘是个不祥之兆。兰吉特告诉天亚社，许多人相信在准备祭献时发生意外，是天主对那些奉献者的愤怒。

静立在山洞中的圣母像双手合十、垂目下视，像是向她虔诚的子女们送下缕缕不绝的祝福和源源不断的恩宠。圣母头上的十二颗星的冠冕光耀夺目，就像天上的繁星；天上的繁星闪闪发光，就像圣母头上高高的荣冠。

乐铎虽然长我20多岁，但他视我如弟兄，一直理解、关心、支持、照顾我和我的追求及信德文字事业！他是值得我终生怀念、珍惜的好朋友、好兄长！

第二、发挥道德优势，营造社会和谐天主教视道德生活为属神的敬礼（教理2031）。一般来讲，天主教有着道德的优势。充分发挥这种道德优势，必然对营造社会和谐产生积极推动。《圣经》列出了来自圣神的十二个美德。

6、我得罪了你，惟独得罪了你，因为我作了你视为恶的事；因此，在你的判决上，显出你公义，在你的断案上，显出你的正直。12、天主，求你给我再造一颗纯洁的心，求你使我心重获坚固的精神。

有一天我就碰到一个通过“湖北经视”节目知道袁莎莎的事迹而前来探望的余先生。他说：“我是农村来城里打工的，看了袁莎莎事迹报道后很受感动。”临走前，留下200元钱。

教宗说令人无法接受的是宗教信徒必须压制自己爲人的一部分，也就是压制自己的宗教信仰，以便被视爲积极的国民。那所谓伦理道德上的相对主义，与其缔造和睦共荣的生活，反而激发分裂，否认人性尊严。