天主派遣了第二位圣子——天主圣言降世成人，同人说话，向人宣讲得救的福音。所以《圣经》所讲的，是有关人类的救恩史，同时《圣经》在天主圣言救主基督内也获得成全。为此教会尊重《圣经》，就如尊重基督圣体一样。

因此，任何治疗方法都离不开聆听患者及其经历、焦虑和恐惧的环节」。要是治不好病，也能给予安慰。为此，教宗呼吁推动医护人员聆听与互动的培训进程。教宗也关注基督徒团体在世界各地开设的照护中心。

他们在那里聆听《圣经》，与其他犹太人一起诵读圣咏和祈祷；他们所行的都是今日圣道礼仪中所有的一切；然后回到自己家中，单独聚在一起“擘饼”，即举行感恩圣事。

教宗在圣诞文告中强调，依撒意亚先知所预言的浩光就是天父“永远赐予”我们的耶稣，祂是“在黑暗中点燃的一束小火焰”和“道成肉身的天主圣言”，“继续召唤各个时代的受奴役者走出他们的牢狱”。

———团结奋进的宁波教区颇具特色的“信仰沙龙”位于宁波市中心最繁华地段的药行街天主堂，于1995年6月重建，2000年6月竣工，总投资达4000万元。该堂集罗马式、哥特式于一体，长51米，

以圣灰礼仪开启的封斋期邀请人悔改皈依，守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训，也更能够慷慨地帮助有需要的人

倾心静听——直接聆听圣言，很容易触动人的心弦，让耶稣进入我的生命中，圣言中有天主的能力在支持我、饱饫我，让我懂得怎么样更好地爱天主、爱人，在为人处事中效法基督。

然而，基督信仰不是一成不变的书卷的宗教，而是天主圣言的宗教（参阅：《天主教教理》108号）。这继续不断指给我们新事物的圣言就是耶稣。我们应与耶稣相遇并跟随祂。

事实上，降生成人是本地化最伟大的标记，因为天主圣言取了人性，让人类看到祂的爱。因此，教会的使命乃是蒙召进入人的具体生活，就如传教士在亚马逊地区的所作所为。

教宗指出，「当时，安提约基雅全城的人都聚集聆听天主圣言，因为保禄、宗徒们努力宣讲，圣神助祐他们。但是看到人数的增长，犹太人满心嫉妒，语带羞辱地反对保禄的宣讲」。