有时鲜花插在牛粪上，待“牛粪”被逐臭之妇夺走后，插在牛粪上的鲜花方能脱“粪”而出，才能与神为之配对的男人相遇，这是一个多么不堪言状的波折。

使人生活的是神，肉一无所用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）人是由尘土的肉身和神从人鼻孔吹入的灵气所组成。所以人活着，肉身需要喂养，灵魂也要喂养。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世和圣座部门的神长们上主日3月1日随着晚祷礼仪的举行，进入四旬期传统的一周退省时间，在这段时期，教宗的接见及活动都暂停。

在圣神降临瞻礼来临之际，教宗恳求圣神，愿“祂使我们比以往任何时候更团结，把祂的慰藉的恩典赐予我们人类家庭，尤其是在受疫情和战争痛苦的这些日子里”。（原载：梵蒂冈新闻网）

（出廿一２３—２５）这种报复律不常是公道的，又引起了多少恼恨与反叛。且看今日以巴的血债血还的复仇剧，不就是古代中东民族思想的重演吗？　　

犹太教的信仰大概如下：一、相信上主天主是独一的天主，别无他神。二、遵守梅瑟律法，所有男丁均受割礼，作为遵守梅瑟律法的记号。三、上主天主为犹太国最高统治者。国王乃代替上主天主执政。

在1998年10月的一天，我慕名前往赣州市“天主堂”拜访及请教近百岁的邹应律老神父，当时他非常热情地接待了我，并慷慨地拿出他多年为教会撰写的福音对联供我欣赏及选用。

春秋时期的老子似乎看懂了神的造化，他有感而发地说：“道大、天大、地大、人也大。”

其中还有三位枢机主教，其中一位是圣斐理伯·内利，他远在罗马，与圣女从未见面，但他在梦幻般的神视中见到加大利纳亲口向他谈玄说道，他深感圣女意静如水，心似闲云，道理精微，感人肺腑，如春风拂面，如甘霖浇心。

从蔺神父的声音里，听得出他已非常疲惫，且患重感冒，但在中国的疫情面前，他不辞辛苦，不顾病情，想方设法，把神长教友们购买到的物资平安运送到中国。