19岁进入洛雷托女修会，不久被派往印度的山城大吉岭。1931年3月24日，她初发圣愿，并取德肋撒这个会名。

我忽然想起唐代李频的一首《渡汉江》：“岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”写的是诗人在外漂泊数载，而今回归家乡，越接近家乡的时候，心情越复杂，甚至不敢问问别人家乡的情况。

有一年深秋时节，山区已下了霜，何神父在上店送弥撒后，骑摩托车返回，路过上万岭村他去看望那里的老人。他发现一老人蜷缩在土炕角落发抖，伸手一摸，土炕冰凉。

1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

尤其是爱心小组，负责服务三个养老院——进德老年公寓、豫让桥养老院、百虎养老院。爱心小组的成员每周一次去这三个养老院做一天饭，以包饺子为主。

贵州教区王充一主教主礼，陕西汉中教区的余润深主教和重庆市万州教区的何泽清助理主教襄礼，34位神父共祭，30多位修女及6000多位教友一同参与了这百年来的感恩盛典。

陕西关中今年一直秋雨连绵，殡葬老人那天，神父、修女、三会会员和数百教友冒雨为老人举行了隆重的安葬礼仪，在送葬的队伍中有不少七八十岁的老人拄着拐杖，不顾道路泥泞，在青年人的搀扶下艰难地行走着，有的抽泣，有的失声痛哭

春天，路两旁荆棘丛生，迈不开大步；大雨后，更是石骨百露，一不小心就会摔倒。教友们经商量后行动起来，在缺乏男劳力的情况下，老老少少的教友都拿起了工具。路两旁没有石头，就用编织袋到几十米处的山上去挑。

St.Joseph’sChurchinWuhu,Anhuiprovince[page]平安桥天主堂：位于四川省会成都市中心的圣母无染原罪主教座堂，座落于西华门街（原平安桥街），1904年建成，百年来经历战乱

释迦要他七月十五日备百味饮食，供养僧众，可使母解脱。(见《盂兰盆经》)中国自梁武帝时(509-549)始设盆斋，风俗存留至今。香港人初时习惯在七月十四日晚烧衣。