春天，路两旁荆棘丛生，迈不开大步；大雨后，更是石骨百露，一不小心就会摔倒。教友们经商量后行动起来，在缺乏男劳力的情况下，老老少少的教友都拿起了工具。路两旁没有石头，就用编织袋到几十米处的山上去挑。

适值今日法蒂玛圣母显现百周年纪念日，信德编辑部同事及时加班将其口述故事整理了出来，以飨读者朋友，同时希望大家多热心依赖圣母，多念玫瑰经，请圣母在天上多为我们代祷。

（《劝孝歌》）万爱千恩百苦，疼我孰知父母？（《小儿语》）母爱是写不完，也说不完的。最让我记忆犹新的是，母亲临死前的一天晚上还对我哥哥说：你去给二祥盖盖被子，别让他着凉。

在母亲节就要到来的时候，我愿把所采访到的一个21岁的山西姑娘，带着高位截瘫的母亲来到河北吴桥打工，边打工边伺候母亲的事迹介绍给为人儿女的人们，以唤起对父母的孝爱之情，弘扬中华民族“百德孝为先”的美德。

百年前的1223年圣诞节，圣方济各在格雷乔组织了一场真人的圣诞场景。正值人们在家里和其他地方的圣诞场景（圣诞马棚）正在准备布置或已完成布置之际，我们有必要重溯它们的起源。马槽的由来？

德州堂区胡庆华神父因事外出，所以特地邀请河北衡水的郝建岭神父前来德州奉献天主圣三节弥撒。郝神父在弥撒讲道中，首先感谢天主，谢谢胡神父的邀请，很高兴能够和德州的兄弟姐妹们一起庆祝天主圣三节。

1675年，柏应理神父著《天主圣教百问答》，这是将天主教基本教理以问答的形式撰写而成。1677年，安文思神父著《复活论》，此书是根据多玛斯理论谈论人肉身的复活。

如是的话，我们还可以想象，圣枝游行的队伍还很长，就像‘清明上河图’那样壮观的长卷式恢宏之作，更精彩的也许还有百十位圣人共同祈祷，诸圣相通功的画面。

环顾展览室四周，古画、十字架、神父的服饰，甚至当年使用过的电话机都被悉数收藏了起来，屋子中央摆放着百年前教堂和二十四顷地村原貌的沙盘，上面标注的教会的菜地、麦场、修道院、婴儿所等土地、房舍一目了然；还有历任本堂神父的照片

忍耐为人生非常重要，小不忍则乱大谋，我国先哲为劝人忍耐，留有百忍图，作为警惕。圣母的忍德，的确是我们在生活上忍辱负重的楷模。