清咸丰年间意大利籍罗伯济主教再建圣堂，因堂址在傅家宅内，故名傅家天主堂，奉圣安多尼为主保。1880年（清光绪六年）由浦东总铎康福民拓展圣堂后改奉玫瑰圣母为主保。

近日，偶与湖北安陆本堂周神父聊天，其在当地发现一石碑，与教会抗日时期的护民保国有关，遂斥以重金购得此碑。

1985年，张翰民主教任四平本堂神父，在菜家恢复圣事。因为那时没有教堂，只能在教友家做弥撒。

（梵蒂冈电台讯）哥伦比亚9月6日当地时间下午4点半，首都波哥大万人空巷，民众守候在教宗方济各必经之路迎接他。从教宗专机降落的首都空军机场到他当晚下榻的圣座大使馆，短短15公

这个美好的日子刚好也是四川洪雅县天主堂建堂90周年的日子。全体教区神父怀着感恩的心于当日在洪雅若瑟堂举行了盛大的聚会。前来祝贺的有四川省天主教南充教区和四川省成都教区的几位神父。

当地一对教友杨龙波夫妇得知教会建堂的困难时，主动提出建修所不足的部分全部由其承担，随后，堂区立即开始进行教堂屋顶加层和教堂装修工作以及订购教堂设施，装修工作于2014年3月顺利完成。

1636年何大化在大谷城县唐盘山北麓的老鸦山建一简陋的教堂，供奉耶稣苦像（十字架），取名“圣母堂”。至今已有375年历史，何大化神父又建一座此小教堂在武昌，两年授洗三百余人。

二、关于上帝与天术语的讨论利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

二、关于上帝与天术语的讨论　　利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

闭幕式上，上海民宗委主任花蓓女士做了总结讲话。上海教区吴建林神父主持了开幕式及闭幕式。