答：本章叙述了三大部分内容：亚郎子嗣与祭司职的确立（1–4节）肋未人职务与分营安排（5–39节）肋未人替代以色列长子的赎回制度（40–51节）这三部分共同体现出：祭司职与肋未人服务圣所是天主特别拣选与安排的恩赐

第33届促进各民族友谊大会上星期天8月19日在意大利东北部沿海城市里米尼揭幕，本届大会的主题是：人的本性是与无穷尽的天主建立关系。

不要论断人，以免被论断。（玛7：1）仔细思索这句圣言，扪心自问，我们论断人了吗？什么是论断呢？论，衡量判定；断，判断。从字面了解这个词语的意思以后，我们可以自我回顾一下：我们有没有论断人？

然而，赵楚说：人类之有今日，有赖于社会的存续，而组成社会的是人，人不仅仅是什么抽象的生产力、户口、劳动者、官吏或公民，首先和归根结底，人是生命，离开生命而谈论人，那是不知所云；离开人而谈法律和法规也是胡说八道

人是在不停地呼吸着，如能在呼吸时祈祷，或借着呼吸祈祷，那么人便是生活在祈祷中，称为常祈祷的人。在练习归心祈祷，预备收心的方式中，是利用呼吸意识身体的局部感觉使人入静。

天主的创造也解释了人和神的关系。人从由天主所造，而天主创造人，是愿意与人分享他的一切美好，也愿意人自由自愿地回爱他—人神关系的表达形式之一。

12,529,000人。

他在教科文机构的大会上强调了生物伦理的重要，因为它是回答尊重人和人的尊严的道德要求。

（希1：1）◆读圣经的十八般好处：1.读经使人认识独一真天主；2.读经使人得着聪明智慧；3.读经使人明白人生意义；4.读经使人认清通达的道路；5.读经使人辨明永恒的真理；6.读经使人追求圣洁的生命；7.

概括来讲，天主教的生态环保理念有以下三个方面的内容：一、天主是天地万物的主，而非仅仅是人的主；二、人被赋予权力治理和管理天地万物，而管理与保护不可分；三、天地万物“样样都好”，人对之当怀感恩、赞赏之心，