献身于主的主教，时刻不忘父母养育之恩，在主教离家一年之后，父亲因病离世，可怜的母亲，在那艰难的岁月里，怎会不思念自己的儿子，慈母盼儿归。

但耶稣作为天主子降来人世，目的就是要从罪恶中拯救我们，他不嫌我们卑污，也不放弃任何一个愿意归向他的人，哪怕在最后时刻。

你们即是世上的过客与异乡人，我劝你们丢掉这些血肉之欲念，他们与灵魂作战，你们生活在外邦人中间，要表现出良好的品行，好使那些指控.诽谤你们的人，因看到你们的美德善行，而在主眷临的日子，归光荣与天主，这段福音告诉我们

美其名为平安米，正合中国人说的鬼有所归，乃不为厉，鬼有衣食，则四境平安！

当纳因城寡妇的独子活起来时，面对这个奇迹，围观的众人都开始赞美并归光荣于天主。当青年们在信仰上站起来时，恩典的种子在更多的人心中萌芽了，老年人也看到了教会的希望。

虽然这些行为可能属于教义、敬礼或牧灵管理的范畴，但是不能只被简单地归为其中的任何一个。当司铎作为一个纯粹的工具而行动的时候，他不是在使用他自己的能力，而仅仅是让基督或圣神的能力通过他而工作。

下面仅向大家推荐三种祈祷的方法（供参考）：归心祈祷：选一段祷文或一段圣经或自己的一句短话，采用静坐的姿势，通过反复的颂念，来达到心神归一、排除杂念的境地。

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。翻译成白话就是：曾子说：要谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，才可以培育出忠厚老实的百姓。故此中国传统文化对于父母先祖的身后之事不可谓不重视。

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。翻译成白话就是：曾子说：要谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，才可以培育出忠厚老实的百姓。故此中国传统文化对于父母先祖的身后之事不可谓不重视。

但我们的家人对晚归的反而有时会有一些情绪。宠物也不会跟邻居攀比。甭管主人的工作性质，职务与收入高低，汽车是名牌与否，房产有多少或是是谁的名义？宠物都是以它的主人为荣。