几尊在文革中被砸毁残存的苦像圣身，无言地诉说着当年的苦难岁月，让人睹之泪落。展厅两面墙上的50块展板，系统地介绍了教区150年的发展历史。

（伯三16）以温和及敬尊之心答复与信仰有关的问题时，往往更能说服对方、吸引对方，这点，大概所有传过教的人都有此经验。

基督在观察这种给予时往往更注重人的内心世界。耶稣对穷寡妇的赞叹足可以看到这一点。作为一种给予的行为，必须克制私爱和对财物的奢望。

每当他走进那座熟悉的教堂，他一眼就望见了立在鲜花丛中的那尊耶稣石雕。曾荫权想起在若干年前，他经常和敬爱的穆嘉田老师一起来到这尊石雕前，以虔诚的心向全能的天主祈祷。

因此，目前国际上正在推动减少生育的宣传，其方法甚至不尊重妇女尊严，也不尊重夫妻责任选择子女人数的权利（5），更严重的是经常也不尊重人的生命权利。

因此，目前国际上正在鼓吹减少生育的宣传运动，其使用之有些方法甚至是不尊重妇女的尊严，也不尊重夫妻有责任的选择子女人数的权利⑸，更严重的是经常是不尊重人的生命权利。

任何关于人类如何对待彼此的具体规则，都是尊重人的自我超越的具体体现。尊重一个人的自我超越，就是尊重他们的认知能力、自由选择能力以及建立关系和爱的纽带的能力。

祂尊重人的自由、回应人的爱。这个应答是天主愿进入人类历史并与人共处的肯定。教会训导：就如玛利亚的“愿照你的话成就于我身上”（路1:38），信德与顺服开启了天主救恩计划的实现。

于是主教就规划设计一座圣母亭，并于1993年5月13日将这尊玄义玫瑰像移上山。好事多磨。那年上级下达文件，折除一切违章搭建。大有雷厉风行之势。修女很害怕，跪着哭求。耳边有声音说：不要怕，打电话。

二是从神学的观点，这位耶稣是主是神，也是基督，是世界的君王，人应当尊他为主为基督。三是天主召叫罪人悔改，人就应当接受天主的赦罪和救恩。