但要注意：分裂我们的不是耶稣，他只是提出标准，让我们自省是为自己生活，或是为天主和他人生活；是让人服侍自己，或是自己服侍他人；是顺从自己，或是顺从天主。

教会对于永久移民或是暂时性移民移工，主张工作权应是平等的，决不可成为受剥削的对象及时机，在工作关系及劳动条件方面，无论种族、肤色、国籍与宗教，移民移工也应该与当地工人同一标准，因为劳动价值是一样的，与人的尊严息息相关

忍受屈辱的能力就是判断的标准。　　教宗最后说：十字架的绊脚石仍然困住我们所有人。所有人都希望死而复生，但并不是所有人都愿意通过十字架的路得以死而复生。

那么，分辨某个事物是否属于基督的标准是什么？圣若望有一个清楚而简单的概念：凡明认耶稣为默西亚，且在肉身内降世的神，便是出于天主；凡否认耶稣的神，就不是出于天主，而是属于假基督的。

那么，分辨某个事物是否属于基督的标准是什么？圣若望有一个清楚而简单的概念：凡明认耶稣为默西亚，且在肉身内降世的神，便是出于天主；凡否认耶稣的神，就不是出于天主，而是属于假基督的。

敬天，信天，畏天并顺天命，所以就有了“谋事在人，成事在天”，“人算不如天算”，“天无绝人之路”，“公道不公道，只有天知道”，“天理不容”……这些约束人们行为道德标准的口头语，在人们家中供奉的牌位上写着“

因此纷繁复杂的价值世界可用一种真理的标准来统摄；一切宗教，一切意识形态，一切社会理想中的真、善、美，都是一种潜在的基督宗教作用。

答：教宗精力充沛地面对这些工作，若从谨慎或羞怯的标准看，这可能是一项让任何人都感到畏惧的工作。教宗则不然，他坦然面对，前去他在生活中从未涉足的国家，例如美国！他也从未去过古巴。

教宗继续说，今天耶稣还告诉我们，判断的标准不是数量，而是圆满。数量和圆满之间有所不同。你可以拥有许多财富，但依旧空虚，因为你的心灵内没有圆满。这个星期你们要想想数量和圆满之间有什麽区别。

教宗评论道，这一决定与人的标准相去甚远，因为达味是叶瑟之子中最小的一个，还是个孩子；但上主让撒慕尔先知明白，祂不注重外表，却看人心。教宗说：我们总是被外表束缚，受到表面事物的制约，任其摆布。