王有生的行动不仅受到了老人们的一致称赞，也受到了院长的嘉奖。老人们都愿意和他谈心、交流，王有生便向他们讲解天主教的道理，并说自己的努力工作是应该的，是耶稣命令他这样做。

人们习惯称赞女人为“无私奉献的母亲”、“默默付出的妻子”，这种道德牌坊几乎要扼杀女性的基本权利和需求了，作为家庭成员，理应得到安全、食品供给、医疗、教育、居住等基本需求的满足，也应该得到亲密关系、忠贞、

在此过程中全堂的人大受感动。拜完苦路后，李保富邀请教友们自由地上前来分享感受。很多的人当场走上祭台向天主、向教友们悔罪求恕。尤其让人感动的是：一位年轻的儿媳，在来避静之前，为孩子与婆婆发生了口角。

因着这份鼓励，我大受安慰，充满了与病魔抗争的力量。一直以来我只是一个极其普通的教友，对教会道理知之甚少，根本不知道我们普通教友能和耶稣相遇，所以我也从来没想过会和耶稣相遇。这次耶稣竟然来了！

母亲得到了回报由于母亲经年如一日劳碌奔波，行医助产，助人为乐，尤其在最后阶段又一心扑在传教上，她的付出，得到了社会的认可，凡人提到母亲的名字，莫不予以尊敬和称赞。我们作儿女的也感到自豪。

就如圣经上耶稣称赞穷寡妇时说的：“这个穷寡妇比所有向银库投钱的人投得更多，因为众人都拿他们所余的来投，但这位寡妇却由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活费都投上了。”

人们因此称赞他的虔敬和至诚。（出《后汉书·独行列传》另外，人们好往神灵充满的环境祈祷。正如圣多玛斯（1225～1274）指出的：“真正的祈祷是生活在神的氛围中，生活在神的奥迹内。”

圣经上说：你们要欢跃，虽然你们现在必要种种考验中暂时受些苦，为使你们信德得以精炼，比经过火炼而易消毁的黄金，更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬。

在此之前宗教在中国是大受贬抑的，被看作是“人民的鸦片”，是反科学的。

人要称赞的，就是祢。可是他是祢造化中渺小的一分子，到处带着他死亡的命运，带着他罪恶的痕迹，以及带着祢抗拒骄傲者的凭证。但不管怎样渺小，他还是要歌颂祢。