家庭乃一切活动的中心——社会是由家庭所组成的，而社会的状况，乃是由各家庭的家长所造成的。一生的果效都由心发出，而社会、教会，以及国家的心，就是家庭。

因为这些都是耶稣的圣训，所以我们都该引起重视而在生活中实践。

恕我枉断，多数教友重念经而轻默想。究其原因，一是在教堂或家庭，念经有用武之地；二是念经吃的是现成饭，只要背熟经文或照本宣科即可，只要口中出声即使心猿意马也算及格。

能做到胜败得失而不予计较吗？功过是非而不加指评吗？往往好高骛远而居功自傲吗？或者常常悲叹无能为力而裹足不前吗？甚至于无动于衷事不关己高高挂起吗？

其实，无论是由超越理性而获得的信仰，或者是通过理性而获得对上主的认识，不过是殊途同归”。因此，他追求神学和哲学有最亲密的合作。

有一种爱，使宗徒们为了赚取他而舍身致命；使圣保禄宗徒跋山涉水，历经困苦患难是为了获得他；使诸圣人圣女舍弃一切是为了拥有他。洪流不能熄灭他，江河不能将他冲去，这爱永存不朽。

而我们教会主张灵肉分离就是死亡。“死亡决不迟延，阴府的约期，你又无从得知。”（德14：12）所以，有的人寿高年迈而死，有的人风华正茂暴死，有的人被逼无奈寻死，有的人童声稚气不幸夭折。

教宗方济各元月20日论坛开幕当天，致函全体与会人士，呼吁企业界不可因福利文化而变得麻木不仁；不可忘记穷人，而应为众人创造合乎尊严的就业机会，使人不被无生气的机器所取代。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月24日将临期第四主日在宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经时，尤其想到所有因冲突而受苦最深的人民。

会议反省在新时代面对现时生活中的各种上瘾，透过学习大家认识到：神贫愿使人在操练取舍的过程中，将目光的焦点逐渐转向天主，而不再一直盯着那只肥牛犊（参阅荡子回头比喻中的大儿子）；贞洁愿是人对恒久爱的投身，是爱的能量