此时穷老汉已病故，其长女因贫病交加而双目失明。盲女的妹妹年轻而美丽，有人劝刘庭式改娶妹妹为妻，刘却坚定地说：我本来是和长女订的婚约，岂可因她眼瞎而将她抛弃？刘仍与盲女结为连理。

而基督徒的入门礼更是这个召叫与响应的一个具体的、外在的和明显的标记。需要留意的是，借着这洗礼而成为教会一分子的每一名基督徒，在地位和行动上是完全平等的（教理872），因为我们都是领受了同一的洗礼。

就此，教权和王权冲突的背景中大量的基督徒因所属教派的不同而被迫卷入血腥的争端和战争而被从法律上终止，尽管此后三百年间，战争与和平的局面依然此起彼伏，但是，因着基督信仰的理解和解释不同而引发欧洲范围内的大规模国际性战争的历史就此而不再重演

家庭乃一切活动的中心——社会是由家庭所组成的，而社会的状况，乃是由各家庭的家长所造成的。一生的果效都由心发出，而社会、教会，以及国家的心，就是家庭。

因为这些都是耶稣的圣训，所以我们都该引起重视而在生活中实践。

恕我枉断，多数教友重念经而轻默想。究其原因，一是在教堂或家庭，念经有用武之地；二是念经吃的是现成饭，只要背熟经文或照本宣科即可，只要口中出声即使心猿意马也算及格。

能做到胜败得失而不予计较吗？功过是非而不加指评吗？往往好高骛远而居功自傲吗？或者常常悲叹无能为力而裹足不前吗？甚至于无动于衷事不关己高高挂起吗？

其实，无论是由超越理性而获得的信仰，或者是通过理性而获得对上主的认识，不过是殊途同归”。因此，他追求神学和哲学有最亲密的合作。

有一种爱，使宗徒们为了赚取他而舍身致命；使圣保禄宗徒跋山涉水，历经困苦患难是为了获得他；使诸圣人圣女舍弃一切是为了拥有他。洪流不能熄灭他，江河不能将他冲去，这爱永存不朽。

而我们教会主张灵肉分离就是死亡。“死亡决不迟延，阴府的约期，你又无从得知。”（德14：12）所以，有的人寿高年迈而死，有的人风华正茂暴死，有的人被逼无奈寻死，有的人童声稚气不幸夭折。