违反天主的命令和制定的秩序，就是罪过。创世纪第三章指点人类罪过的根由，就是原祖背命。其罪过的后果就是死亡（创3：19）。

鬼子军官恼羞成怒，他命令士兵把教友们统统赶到教堂前面的广场上，凶狠地对高神父说：你要不交出那个八路，我就把他们全部打死。高神父非常着急，心里默默地祈求天主。

濯足礼是执行耶稣给宗徒们的命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们……(若13：34）耶稣亲自为宗徒们逐个洗足就是强大的爱的标记。

旧约以色列民相信，天主是生命与死亡的主宰，是他规定了人的寿数（撒上2：6；约4：5），但死亡却不是天主造人计划中的一项，人是为生命而被造的，死亡是因为人类的原祖父母吃了禁果，违背天主命令的后果。

一个不卖《圣经》的教堂处处彰显天主仁慈，她正在上演着一幕幕感人的故事，以实际行动活出主耶稣彼此相爱和福传天下的命令。把《圣经》带给他人，把福音传遍普天下。

同样，父母师长雇主也该按天主的旨意爱护自己的儿女，徒弟、佣工或下属，慈善悲悯、公平合理地对待他们，共同实践耶稣彼此相爱（若15：12）的命令。

他用当时普世教会通用的拉丁文这样开始说：因著天主奥秘的计划，作为宗徒之长和受天主命令向万民及一切受造物传播教义和讲道者的继承人，我最先从这里欣赏马可尼的美妙发明，并率先向所有的受造物和所有的人说话，我要用

基督徒是忠诚的，但有时候他们拒绝参加不诚实的交易，或执行主人命令他们去实施的谋杀。在这样的情形下，他们甘愿被人指责为大逆不道，有时甚至为他们的拒绝而付出昂贵的代价。

耶稣在升天之前给了宗徒们传教和施洗的命令：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗”（玛28：19）。这是耶稣给圣教会的大使命，耶稣在此也建立了圣洗圣事。

到了亚巴郎时代，他为了听从天主的命令，竟不惜把自己的独生子依撒格，作为牺牲奉献给天主。这一祭献又一变而为民族性的代表祭献。在亚巴郎打仗胜利归来时，大司祭默基瑟德以饼和酒给天主奉献感恩祭。