我们如果不大愿意向别人宣讲耶稣基督（只讲“天公”是不太够的），是否因为我们自己没有深信基督乃是“至宝”？（没有深信的原因，是否因我们的信仰知识不够，甚至可能学道理时学错了或教错了？）

“为什么别人都在沾便宜，我就不能沾一点？”　　“过了这个村就没这个店了，干嘛把好处留给后面？”　　……　　位置越高，权力越大，越不平衡。　　

虚荣的人拥有一个笨重的“我”：他没有同情心，这世界除了他以外，他漠不关心还有别人存在的事实。他的人际关系总是工具性的，以主宰他人为标记。

学习会分两个阶段：第一阶段，教区沈斌主教组织大家学习了教宗四旬期文告，陆惠柏神父从修道人救了别人却救不了自己、我们尽责不是出于不得已而是出于自愿这两个方面进行了阐述，提醒大家要善尽司铎职务。

本堂庞瑞神父常教导教友们，信仰不是死的，是活的，我们要用行动去实践信仰，那就是爱所有的人，去帮助弱小的人，让别人从我们身上看到天主给我们的爱，认出我们是基督徒。

或许你会说：「别人要盖工厂，一般群众又可以怎办呢？都是别人的事，管不了的。」话虽如此，可是我们也可以监督这些工厂有没有违规，有没有把附近的环保污染。

但在最近看了不少德兰修女自己写的文章，及别人写的德兰修女传记，以及对仁爱传教修女会中义工的描述，才知道爱，直到受伤这句话的出处，也真正了解到，为何必须爱到受伤。主耶稣说：要让我们彼此相爱。

b.站立：这是一种尊敬的态度，当我们对别人表示尊敬时便会站着，而且显得很喜乐，感到自由。因为这喜乐和自由是基督赐给我们的。

三、关于他人方面我们尊重别人的个别权利及贡献吗？我们能不能认出别人的需要，忘记自己，面对他们的需要？我们能否随时依照需要，成为谦卑的追随者或高位的领导者？

我们也无法接受别人胜过我们的事实，那样会显得我们没有光彩，没有面子。