在农村，由于有了这份工作，生活条件比一般家庭要好一些。经常听爷爷说，咱们奉教的不做亏心事，每天晚上都能睡踏实。爷爷从事这个代办业务也都是忠信诚实、本分做人。

在进行这些工作的同时，我们也竭力维护城镇和农村的弱小弟兄，如流浪街头的原住民，被遗弃的老年人、青年……。我们工作的目的是以爱为起点给予人们福音价值观的培育。瓜亚拉梅林这里，经常是烈日当空，炎热非常。

“饶平”、“澄海”、“汕头”、“揭阳”……每个队伍前面高高举起的牌子，告诉了人们这是来自潮汕各地，涵盖了偏远农村的信友，我也奇怪那么偏僻的地方都有教友赶来。

农村又多了两个专用弥撒点，两项共投资10万元。我们堂区的阅览室每年都在增添新书，今年又新进价值2000元的各类报刊杂志，所有购进书籍都严格把关，免费供教内外朋友借阅，借阅人次也是逐年倍增。

全国百强县之一的铜山县农村，有不少外地来的媳妇，她们来自云南、贵州、四川、山西等省份，路途遥远、因路费昂贵回家不便，致使这些外地来的媳妇多年不能回家一趟，她们思念亲人，心里话无法诉说，精神上的痛苦影响了她们的生活工作

如一九八七年他曾这样全面地介绍了上海教区（及附近的渔民生活）……上海教区有十二万教友，四万在市区，八万在农村，其中有不少渔民，他们过去是一户一船，漂流在江河湖泊中以捕鱼为生，现在则以科学养鱼为主，以辛勤所得的水产品去市镇换取生活的必需品

因此，像花梨岭这个农村老教堂，尽管建筑雄伟、历史悠久，但进堂的教友却不多了，主日天不过三十余人，节日里也最多百人左右，而且绝大多数是老弱病残。

为使神长教友善度信德年，北京教区主要举办了以下了十项活动：一、圣地朝圣之旅北京市区的东西南北四大堂区发挥自身优势，组织本堂区教友前往以色列、欧洲、韩国及国内各大圣地朝圣，还吸引了不少农村堂区教友参加。

做快乐女人，警惕“怨妇”思维无论城市广场还是农村路边，常会聚集一些新时代的“祥林嫂”，和别人相处的时候，有说不完的家庭琐事，回到家里，孩子也成了妈妈的垃圾桶，许多负面的情绪，都毫不犹豫的扔到了孩子心中，

城区四个堂口的皈依女子和农村乡民在这里接受教理培训。他们每天参加弥撒，受洗之后，便经常领受圣体。他们完全适应了那里的天主教氛围。圣母堂诊所向城郊大面积提供服务，一年之内诊治的人数，多达两万七千三百人。