“饶平”、“澄海”、“汕头”、“揭阳”……每个队伍前面高高举起的牌子，告诉了人们这是来自潮汕各地，涵盖了偏远农村的信友，我也奇怪那么偏僻的地方都有教友赶来。

1954年全县教友5709人，主要分布于农村。1983年12月8日南桥天主堂恢复开放。1984年全县教友2000人。2008年奉贤南桥堂区对奉贤区统计实名实姓天主教教友有8000多人。

我知道，走文学之路很难，尤其是像我这种各方面条件都差的农村娃。脊柱强直，髋、膝关节变形固定，我没法坐，连躺也只能一个姿势地仰躺着。我叫三弟找来本硬皮书作垫板，我躺着一手托垫板，一手握笔写。

雅维拉修女：过去修会要求入会修女必须是高中毕业，但是来自农村的学生很多，大多达不到这样的水平，因此，她们进入修会后，修会会根据其自身的能力、水平和爱好为她们提供继续接受教育的机会。

我出生在农村一个教友家庭，比较老实听话，小学、初中学习很好，也当了多年的班长，经常进堂或在家里祈祷，对天主的信仰从小就融入了我的血液，我感觉自己是天主的孩子，要听天主的话，这可能是我表现比较好的主要原因吧

李嫂老两口年岁已高，家庭收入低，儿子上高中，她家是农村的低保户。刘大哥（大嫂的丈夫）常年为聚会点忙碌，为了保证聚会点的活动，他不能出远门，大嫂外出打工或在本地干临时工。

全国百强县之一的铜山县农村，有不少外地来的媳妇，她们来自云南、贵州、四川、山西等省份，路途遥远、因路费昂贵回家不便，致使这些外地来的媳妇多年不能回家一趟，她们思念亲人，心里话无法诉说，精神上的痛苦影响了她们的生活工作

他创立了圣母司铎会（CongregationofMarianFathers,MIC），旨在为炼狱中的灵魂祈祷，以及援助农村的贫苦百姓。

妻子AnnaCoelho曾是一名教师，她辞掉学校工作，全家人搬到了一个农村，在家中做起了4个孩子的专职教师。每天早晨夫妻俩带着孩子们去教堂参与弥撒。回来之后的第一节课是教会要理。

在牧灵生涯中，有9年时间下放到农村劳动。在1979年重返教会服务，1999年任天主教贵州教区正权主教，2014年荣休。王充一主教因内脏衰竭逝于贵州镇宁黄果树，葬礼也在黄果树举行。