在当时乌烟瘴气的社会环境下，他将自己的精神转向研究神秘的超自然力量，向神靠近，以此寻求心灵上的慰藉。一天，他心血来潮，推测自己的命运。结果是一吉一凶。

吴神父以“强化圣召”为引言、以“天主圣神”为主题、以“效法圣贤”为中心、以“再现新活力”为使命，进一步鼓励司铎兄弟们足踏尘世路、肩担千古忧，使真、善、美、圣、爱的活力，紧密地融进司铎的生命中，从而升华生活

开端词（全体站立）主礼：因父及子及圣神之名。全体：阿们。主礼：今天上主亲自带领我们进入补赎及施恩的四旬期，并举行圣灰忏悔祈祷礼。愿上主的名永受赞美。全体:从现今直到永远。

（出《稽神录》）显然，这几句似懂非懂的话，深藏天机，颇具能量。话一出口，病魔就逃遁脱体了。6.枣肉药丸　　江南司农少卿崔万安，分管广陵郡（今扬州市）。由于他经常患病，尤其消化不良，备受困累。

使人生活的是神，肉一无所用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）人是由尘土的肉身和神从人鼻孔吹入的灵气所组成。所以人活着，肉身需要喂养，灵魂也要喂养。

（静默片刻）全体：我向全能的天主和各位兄弟姊妹……主祭：愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。众：亚孟。垂怜颂、光荣颂集祷经主、圣父，感谢你在过去一年，赏赐我们各种恩惠。

孝心感天，神允准了龚明之的求告。此后，生命垂危的李氏，重病果然痊愈。直到八十二岁方寿终正寝。淳熙五年（1178）龚明之向朝廷乞归故里，告老还乡。皇上降旨，对其超级提升为宣教郎致仕。

他强调世界主教会议不是议会开会，也非调研，而是教会的一个时刻，主角是圣神。这次会议的3个关键词是：共融、参与和使命。教宗指出，共融和使命是“神学上的表达”。

宗徒信经（白话文）我信全能的天主父，天地万物的创造者。我信父的唯一子，我们的主耶稣基督。我信他因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生。我信他在比拉多执政时蒙难，被钉在十字架上，死而安葬。

张春申神父的“中华灵修”引入具有中国文化特色的“一体范畴”作为西方神学“位际范畴”的补充，以宋明理学家的静坐方法代替西方基督教传统的对祷模式，最终通过对“圣神”的本位化即“气”化探求“即超越即内在”的天主体验