福音（路：十二，35-37）也劝告我们要如同忠实的仆人，手持油灯，等待着主人的归来，如此当他归来时，看到我们守夜不寐，将邀请我们与他共餐。

耶稣受洗的确是个神圣光明的奥迹，是天国已经临在耶稣身上的启示，是他接受及开始他那受苦仆人的使命。

耶稣是新的亚当，在受诱时屹立不摇，而第一个亚当则顺从了诱惑，耶稣完全履行了自己的使命，显示了自己为天主的仆人。他在旷野里对诱惑者的苦难是他以赤子之爱服从天父的至高表现。《天主教教理》第539号。

这位父亲也去招呼愤愤不平而不愿参加欢宴的长子，这个儿子常在家中，但是活得更像是一个仆人而非儿子。父亲仍很眷顾他，邀他参加欢宴，努力打开他心中的爱，不使任何人留在慈悲欢宴之外。看，慈悲就是欢宴！

他回家了，心中只希望做个仆人，并不打算以儿子的身份恢复与父亲的关系，他明显地放弃这样的关系，所以他对父亲说:我不配为你的儿子。不论从哪个角度看，这两兄弟，都不是好儿子，他们都生活在天家之外。

为此保禄还进一步强调：不要只在人眼前服事，好像单讨人的喜欢，而要像基督的仆人，从心里遵行天主的旨意；甘心服事，好像服事主，而非服事人，因为你们知道：每一个人，或为奴的，或自主的，不论行了什么善事，都要按他所行的领取主的赏报

教会能够成功举办每一届婚前辅导离不开乐意侍奉服务的教友、神父修女们，感谢主赐给年轻人这么好的仆人，只为他们今后的幸福人生。

我们应该常对天主说：我是你的仆人，愿照你的话在我身上成就吧！事实上，我们每天在天主经中祈祷说：愿你的旨意奉行在人间，如同在天上时，就是求天主赐给我们天使般的顺服精神。

与此同时，祂的心思也放在另一条路上，放在从天主的形体下降到仆人的形体的圣路上，即那条谦卑服从，‘听命至死，且死在十字架上’的道路。

他是在这背景下蒙召作基督仆人活生生的标记，肩负教会的责任」（指南43）。因此，作为一位执事，他需要在生活中做出一个平衡的选择，好能善用自己的时间、能力、专业，去服务社会及教会。