其实我们在福传中也是这样，未必需要人人都学富五车、满腹经纶；未必需要人人都深谙许多高深莫测的哲理、道理，只要有一颗真诚爱主爱人的心，就是一团熊熊燃烧的烈火，就是一张灼灼闪光的名片，就能通过自己的嘉言懿行来彰显基督的仁爱

所以他在山中圣训时将神贫的人是有福的（玛5：3）列在真福八端首位，他也曾多次公开批评富人，因为富人很容易认为自己的优越处境乃是靠自己的能力取得，也容易滋生骄傲、虚荣、奢侈、放纵等与仁爱、良善、慈悲、诚朴截然相反的丑习陋行

帕多瓦教堂的濯足礼时间过得好快，我们来到水城威尼斯时已经是圣周的第四天了，就是说从今天起，四旬期将走向高潮，在晚弥撒中要分享主的晚餐，行濯足礼，可我们却为此纠结了一天。

主啊’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”

教宗的讲话单刀直入，指明为领悟司铎圣召，就需要意识到司铎是由人群中选拔，奉派为人群行有关天主的事，并生活在人群当中（《司铎职务与生活法令》3）。

面对死亡这个课题，我们所能做的，就是抓紧现在活着的每一天，尽力使其日趋完美圣善，承行天父旨意，悦乐天主圣心。

这呼喊令她深受触动，所以仁爱传教修女会的每一所会院墙上，都悬挂这句呼喊作为座右铭，以展现受苦基督的临在。

大秦景教中国流行碑碑高279厘米，宽99厘米，厚28厘米，碑额上线刻十字圣架，碑座雕以赑屃，碑面写有：大秦景教中国流行碑并颂，分序文和颂词两部分，上有楷书三十二行，行书六十二字。

漫长的四旬期乃是让我们通过守斋、克苦、祈祷、作补赎、哀矜施舍行爱德等善功不断促使心灵的净化与圣化，在节制饮食、减少娱乐的同时，借着长久的祈祷、静默、认真反省自己的灵修状态，究竟是进步？是原地踏步？

而这种爱不仅写在圣经的福音中，也写在历代圣人的行实中，即便在今天仍然有：印度的德兰修女和她的仁爱会以其无私大爱，在寻求和平中给这个世界带来希望；绿色和平的勇士们以一叶小舟对抗庞大捕鲸船队，给这个时代带来震撼