要取得抗战建国的胜利，中国人就必须以业报理论作指导，主动改过，把自己培养成自立与爱国的公民，团结起来共同对敌。

中国人，尤其是知识分子，大都用一个人对社会的贡献来衡量人生的价值，强调立德、立言、立功。认为如能为社会留下点什么，就不虚此生。然而在人类历史中，真正有资格做到这三立的恐怕只有极少数人。

日本侵略者为了推行其霸占中国的野心，公然在一些地方和一些教会学校取下耶稣圣像，放置日本天照大神的牌位，强迫中国人包括天主教徒在内敬拜日本天照大神。

美其名为平安米，正合中国人说的鬼有所归，乃不为厉，鬼有衣食，则四境平安！

鲁卡司修士的心愿在我们离开泰泽，“鲁卡司”送我们上“巴士”的时候，嘱咐我们到露德一定要为他祈祷，求天主赏赐在他之后，能有第二个中国人来献身。

圣神，他使我们更易明白中国人所说的“举头三尺有神明”的意义。对圣神的信仰使我们相信人有无限向上的潜能。

他的这种动情的肺腑之言，获得无数来访的中国人的好感，使他结交了不少亲如手足的朋友，包括名重一时的官员和颇具影响的科学家徐光启、李之藻等在内。

尊老爱幼是中国人的传统美德，举办这样的活动，为老人、为社会都有积极的影响和意义。

在过去的50年里，思高圣经的出版发行让数百万中国人从天主的话语中得到祝福。从1994年至今，爱德印刷公司为中国天主教会印刷了209万册《圣经》及116万册的《新约圣经》。

也差不多就在同一时刻，教宗本笃十六世在8月5日纪念一位100年前在中国济宁岱庄因伤寒去世、并埋葬于当地的意大利传教士圣福若瑟时说：“圣福若瑟不单想生为中国人，死为中国魂，他甚至想在天堂继续当中国人。