中国离婚率已连续7年递增。中国式离婚成为一个令世人关注的现象。国外媒体甚至创造新词我一代，分析这个曾号称世界婚姻最稳定的国家离婚率走高的原因。

在徐氏任主编期间，《圣教杂志》非常注重下列几个方面情况的报导：（1）中国天主教本地化的思潮和活动，如1922年宗座代表刚恒毅来华，1924年中国第一次全国教务会议、1926年六位国籍主教的祝圣，1929

美国《纽约时报》网站4月7日发表题为《美国的天主教学校网罗中国的年轻人，还有他们的钱》一文。文章称越来越多有钱的中国家长把子女送到美国的教会学校读书，这些家长中不少是地产大亨，甚至政府官员。

宗教参与中国社会生活的一种途径——以天主教“河北进德公益服务中心”为例（概要）中国社会科学院世界宗教研究所研究员　高师宁一、导言宗教的社会关怀，在实践中主要表现为有目标、有计划、有系统、专业化地推行多种多样的社会服务

这位意大利主教团主席在全国圣召中心年度会议结束的机会上勉励司铎、会士和修女，还有平信徒聆听天主的意愿，建立真正共融的团体。他说：“在这个团体中产生圣召。”

2月3日，中国天主教“一会一团”副主席金沛献主教、马英林主教、周肖吾教友和刘云龙秘书长、岳福生、陈书杰副秘书长在广东省民宗委王丹副处长、广东省天主教爱国会副主席甘俊邱神父的陪同下，到我会就“民主办教”和贯彻

爱尔兰籍的高隆邦会陈发义神父（Fr.TommyMurphy）是中国教会的朋友，曾多年服务全国修院及各地修院，并协助很多教区与修会退省，提供灵修辅导。

不久由陆徵祥领导的中国外交部请求摩纳哥亲王驻罗马代表卡彼罗伯爵充当中国与教廷建交斡旋人，并希望通过他与教廷建交。7月2日，吉塞佩白莱里总主教被任命为宗座使节出使中国。

来自印度卡拉拉邦的玛利亚修女向《亚洲新闻通讯社》说，她在德里麻风中心工作八年，“德兰修女的精神活于中心每人身上，麻风疾令他们外表难看，但这里没有人对他们厌恶。”“耶稣是给我们力量和恩惠来照顾他的人民。

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