然后我们再把这些分心的事情放到一边，努力集中精神转向天主。我们并不能每次都成功，但努力的本身就具有独特的价值。

我们有时处在这两个逻辑的十字路口上：一边是法学士，他们为了排除危险而远离患病的人；另一边是天主，祂慈悲地拥抱并接纳罪人，把恶转化为善、定罪转为救恩、排拒转为宣讲。

竟把上主，晾在了一边。此次旅程需要学习的很多、深刻反省的也很多。感谢天主使我们在任何一个地方都会怀揣真挚的信仰，默想人生真谛。

说罢退身闪到一边，并弯腰鞠躬作出一个请的姿势，让那个批评家过去。歌德的高姿态避免了一场无意义地争吵，但那个批评家成了人们的笑柄。

关于正义这只翅膀，教宗强调，「人不能一边相信天主，另一边却不力行正义」。对此，《玛窦福音》提出了金科玉律：「凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做：法律和先知即在于此。」

之后“好了伤疤，忘了痛”，忙了或忘了就扔一边！当成了可有可无的，很随便的事情。因此给人的感觉就是信仰原来不过如此啊！

只有这样，自己才能真正站在遭难者的一边，给予他们由衷的有实效的安慰，就是心理学上说的“共情”。其次，就是要有“全牺牲、真爱人、不求回报”的精神。

他一边走一边消化那痛楚，每到伤口完全平复以后，他又接着拔下一根毒刺，每拔一根，他就仰头看看那伫立在山顶的身影，觉得那身影越来越清晰，越来越高大，而自己，却是越来越渺小，越来越卑微。

（路12:29-31）但是今天我们都去谋求自己的事情，而将寻求他的国放在了一边。Br．Han-yol非常贴心，带我们去越南阿姨家里看奥运会开幕式，虽然只给我们一个小时时间。

漏屋偏逢连夜雨，船迟又遇打头风，今年开春他们刚出家门又遭车祸，丈夫被一辆失控的汽车撞倒在车下，妻子连人带轮椅撞翻在地，丈夫惊恐万状从地上爬起来寻找妻子，轮椅扁了，妻子倒在一边…&hellip