一九五三年五月十八日抵基隆港，郭主教派他与牛若望蒙席合办「教友生活周刊」。

这时，有一个穿白衣的孩子，站在我的床前，跟我说：李若望，你要改你的毛病，不可再继续下去。这是天主给你的一次警告。你可知道，你的太爷、你的爷爷、你的父亲哭着向天主为你求情。

我祝望在那些地方能倍增温良和宽恕的见证。

我可敬的前任若望保禄二世，他自己就是耐心接纳病痛的绝佳榜样，特别是在他晚年时。

一股内在的使命感从这类默想中一涌而出，催迫我们「去给你们传报我们所见所闻」，令众人跟天主合而为一（若望一书1:3）。

以及所有善心人士的「一段祈祷、分享、为教会益处奉献个人苦难的时刻，并召唤众人在受苦的弟兄姐妹们面容上，认出基督的圣容──祂借着自己的受苦、死亡及复活完成了我们人类的救赎工程（1992年5月13日教宗若望保禄二世

他勉励他们追随真福若望廿三世的芳表，后者在为梵蒂冈的外交部门服务时成为圣洁的人；因为他专注于「基本的需要──那就是基督与福音」，而不向「世俗精神」屈服。　　教宗续说：「我们都是牧者！我们永不能忘记！

要让圣母永远住在你们的家里，像圣若望宗徒一样。她会永远陪伴你们和保护你们的。还有你们也要为我祈祷，因为我也需要祈祷，因为我是一个可怜的罪人。最后教宗邀请所有的人用本国语言诵念天主经。

原来的玫瑰经共有十五端，分成欢喜五端，痛苦五端和荣福五端；后来教宗若望保禄二世又钦定了光明五端。

继保禄六世教宗之后，若望保禄二世（两次）和本笃十六世都访问了联合国。总之，联合国最高层领导重视圣座的支持，并渴望与其积极对话。同样，圣座也希望为人类家庭的益处贡献心力。这是我们应该持有的观点。