神父点点头,然后补充说明:不仅仅是平等,重要的是我们大家都是兄弟姐妹。既然如此,下次你们进堂,当有人坐了你们长期固定坐的位子上时,你们的心里会不会抱怨?
就像当年犹太人以为只有自己是天主的选民,而把犹太人以外的人划为外邦人——意思是天主没有拣选的人——一些教友居然以为外教人就是外邦人。
使用时需要注意的是:讲道人要言行得体,在指出罪时或表示强烈态度时不引起对方反感,并且不要判断或者定罪使用其他不同方式传道的人,避免最终变成争吵。
但你是有学问的年轻人,也是个聪明人,应该能够辨别是非。一方面你要清楚,你的信仰生活是你自己的,不是别人的;另一方面你怎么能因为几个人的不良行为而全面否定伟大的真神天主呢?
还有,放不下面子是他一生决策的障碍,而我们知道,他最终丧失了面子。
我以为这种态度是严重而狭隘的民族主义,是不足为取的。因为孔子不是这样一个狭隘的民族主义者,他是一位有朋自远方来,不亦乐乎的坦荡君子。
梵二会议提出:会士的服装,是献身于主的标记。(《修会生活革新法令》)天主教会的服饰系列,以其朴素、端庄、雅观而受到教友们的喜爱和尊重。
第49届世界圣召祈祷日将于今年4月29日举行,教宗本笃十六世为本届世界圣召祈祷日撰写的文告的主题是「圣召是天主爱的恩赐」。教宗在文告中劝勉「再次宣扬圣爱动人的美好,尤其是向新的一代。」
人们都知道耶稣是慈善的牧人、罪人的救世主、苦难者的安慰。我们的印象中,他是仁爱、良善、温柔、忍耐的。可是从上面耶稣的一段比喻中,觉得他怎么也会讲出这样严格的话来。这是什么原因呢?
这种永生观念是可悲的﹐教宗本笃十六世《在希望中得救》通谕里已经告诫我们:永恒不是时间无止尽地延续。若没有一个终极的目标﹐连续且持久的生命中也可能是接连且无休止的不幸。」