在接受《亚洲新闻》采访时，他描述了他40年的使命，最重要的是培养神学生，陪伴他们进行精神辨识，在静修中讲道，以平静而温和的方式见证福音。

行事为人的方式、要求、目标也不一样了。比如，《路加福音》提到的税史匝凯，本是一个在罪中生活的人，当他遇见耶稣以后，生命和生活彻底改变了。他表现出来的就是新的样式（参路19：1-10）。

为配合教学，在教室的东西两侧和北面的墙壁上分别挂上了大幅十四处苦路圣像，李老师以解说的方式带领教友们拜苦路，本堂张小锦神父背着重重的十字架走苦路。

我们信仰中的天主耶稣到底是以什么吸引我们，以什么模样、方式来到我们中间的？赵神父认为，在耶稣前哭泣，是与主相遇的经验。

当人们从对自身的担忧中解脱出来，其内心处于归家的状态时，便能直接从天主的丰盈富足中生活，在现世就能以天主的方式生活。天主是爱，当我们完全把自己交付于天主的爱，天主便会转变我们内心的一切恐惧。

有许多人以不同方式慷慨帮助和支援移民与难民，他们默默无闻的行动时而被其他人本能自私的喧闹所掩盖。然而，封闭不是解决之道，反而会引发人口贩卖的罪行。唯一的解决之道就是团结互助。与移民团结，与外乡人互助。

谢恩的表达5.在领圣体后经后，主教以与礼仪庆典协调的方式，为在禧年所获得的恩宠，感谢天主，并邀请会众一起感恩。颂唱圣母谢主曲，作为教会与童贞玛利亚一起谢恩之歌，尤其适合。

天主子耶稣基督的信仰者是继承祂的教导，接受祂的派遣，以帮助当代人理解的方式解释耶稣基督和他的福音，但绝不是发展和更新信仰。基督徒的信仰是生命，是降生成人的天主子，不是理论。

教义发展的绊脚石掩盖一个信仰上的核心问题：一种不改变的法律给人安全感和权力，能以这种方式检验自己的宗教行为，同时也操纵神圣准则的要求。一种改变的法律则除去这权力，将之交在另一位手中。

教会透过有架构和有架构方或积极推动体育本身的发展」，其宗旨是「不是基督徒运动，而是基督徒体育运动」，这意味着「不以任何方式破坏和使体育的具体性质失效，基督教信仰的传统使这一活动免于歧义和偏差，促进其充分实现