如果大家仔细读四福音的话，就会发现耶稣常说的一句话是：你的罪赦了，平平安安地回去吧。平安的条件不是逃避，不是麻醉自己。人只有来到耶稣面前，心中才有真正的平安。

五、如果我们将“正定教堂惨案”放在一个更宽广的抗战背景和国家关系的格局之下，就能够引发对一个更深层次主题的思考，那就是二十世纪人类的发展史。

如果要做一个全面的评价和纪念，先要做这些基础性的工作。而这些基本的作业，中国的历史学家都还没有做。

如果离开恒祷之器，如何能克胜三仇而立于不败之地？祈祷乃获得圣宠的妙法，而圣宠恰如腹中气息，出入相继，否则人必毙矣！因此必须以恒祷求得天主丰富的圣宠，使自己灵性生命日益丰盛。

我们必须清楚，事业成功，物质雄厚，仅仅是生活的手段而非目的，如果一味地以攀比心理去追求生活质量，就难以约束自己，很可能不择手段积蓄财宝而沉溺于享受之中。

有位叫玲玲教友向我们分享到，在京工作久了，每次回河北老家探亲时，总会在那条老街上来回地走一走，如果赶在主日，她一定到教堂内参与弥撒，办个告解，净化浮躁的心，努力地将自己从世俗杂乱事中解脱出束。

如果我信了教，母亲就会和我一刀两断。我打趣地对她说：一刀两断并不等于永远断裂，骨折了可以接上。母子连心，母亲是一时的气话，以后可以改变的。接着我给她讲了亚当和厄娃的故事。

神师上前来特地安慰我，并嘱咐多为金主教献祭祈祷，这几天如果想念老主教，不妨默想他的美好见证。难以忘怀的前辈我是在在上个世纪八十年代初期在沈阳神学院认识金沛献主教的。

因此，如果没有弥撒圣祭，我们的基督信仰生活将成了什么？事实上，圣体圣事是基督留给我们的永远生活的遗产，对这个遗产我们必须不断地思索和加深认识，使它能在我们日常生活中发挥效用。

如果你在弥撒礼仪中稍微注意一下，弥撒中的经文常以多数自称：“我们祈求你……”，“我们给你奉献……”，在准备祭品以后司铎请弟兄们祈祷说：“各位教友，请你们祈祷，望全能的天主圣父收纳我和你们共同奉献的这个祭献