他非常疲惫，内心很痛苦，我想他是不愿意用这些悲惨的往事，让中国的青少年，让我们学生再经历一次心灵的创伤。

以前在里面时认为饥饿和无法正常自由活动是极大的痛苦，而现在我想起来那正是上主爱我的铁证。像我这样当时有大罪名的人，倘若我留在外面的社会上，也许早就性命不保了。

无论困难多么大、问题多么严重、心灵多么痛苦、自己多么软弱，只要祈求、寻找、叩门，祂必定要叫我们得到，寻见，并为我们开门。

即使在那样的痛苦当中，给我们的感觉他还是那么的圣善、圣洁。他对天、对地、对人没有任何的怨言，对他的生命、他遭受的痛苦也没有任何的抱怨。他生命的纯度已达到如此之高！

我们在基督徒的生活中，应当避免的是捡了芝麻丢了西瓜，譬如在求医治方面，说异语方面，还有神恩祈祷的恩赐中，都无法与爱心相媲美。

忻府区、阳曲县的教徒多是因清初、尤其是禁教后教徒信教后不能为家人、族人和村人容忍，为了避免歧视、虐待，迁居穷乡僻壤、无主之地，聚居生活，逐渐繁衍、成长为教徒聚居地。

爱的喜悦、对痛苦和受苦的答复、面对侮辱显示出宽恕的力量、生命战胜死亡的空虚，所有这一切，都在基督降生成人、在祂分担我们人性的软弱、借着复活的力量改变人类软弱的奥蹟中，得以实现。

因为他们害怕天主的慈爱，所以他们曾很痛苦。但是，不要怕，不要畏惧，因为上主确是安慰的上主，慈爱的上主。上主是一位慈父，祂说过，祂对我们就像一位慈母，用无限的母爱对待她的婴儿一样。不要害怕上主的安慰。

没有圣神的工作，圣经可能永远仅只限于人手所书的篇章而已；如此所展开照本宣科的读经方式，却应该予以避免，否则我们就违逆了圣经所具有的启示性、活泼性和灵修性。

进入修会后更是朝拜那明供在祭台上的至圣圣体，她定是有一个计划，要如同圣母玛利亚朝拜耶稣，她渴望分受主的痛苦并把自己完全献给耶稣。就在她昏迷的状态下，也不断用中国话呼：“圣体！圣体！”