云南昆明熊自金修士：我是苗族，老家的大部分教友识字很少，为读“信德”是一大障碍，然而这又是教友们非常需要的。所以我建议“信德”开设一个用图画来传递信仰的版块。

悔改，白万庆福传的王牌洗者若翰开始宣讲的时候就说，你们悔改吧，因为天国临近了（玛3：2）。在玛4：17耶稣开始传教时再一次强调：天国临近了，你们悔改吧。

经书里说，耶路撒冷那时有来自各个民族的群众：帕提雅人、玛待人、厄蓝人。他们彼此不同。各自都说着自己的语言。这就是圣神的恩典：那时候，他们发出“喧嚣声”，说着自己的语言，还都能相互理解。

（玛23：12）亚松达谦卑自下，甘居微末，天主却举扬了她，在她临终保寐萋憾蓟ㄏ闼囊纾樗嫠颂欤皇焙涠棠谕狻Ｋ宦裨?

我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28,20）。救世者为你们诞生了：天使向牧人宣报的，如今天主借着福音和福音的使者再次向我们宣报。这个讯息不能让我们无动于衷。这个讯息如果是真实的，则一切都将改变。

（参玛廿八18）如此一来，充满信心，大声地，在这个夜晚的礼仪中，我们为这些恩赐诵念教会祷文：接受你子民的祈祷与奉献。通过你的协助，期望救赎我们的复活奥迹，将你在我们内开始的救恩工程，领向满全。阿门。

接纳移民是福音的见证，是耶稣的服务：因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我…（玛25:35）。

学贯中西，德才兼备段荫明主教于1908年正月十八出生于四川省达州市一个天主教世家，排行第五，原名段友爱，受洗圣名玛弟亚。7岁即立下圣召宏愿，进入忠县天池震野小修院学习。

在现今的情况中，人类发生了新的环境，称为世盐、世光（玛5：13－14）的教会，愈发感到拯救及革新万物的使命之迫切，以期使万有建立于基督，人类在基督内共成一家，共成天主的一个民族。

事实上，耶稣自幼及长到三十岁的隐居生活，与圣母的关系亲如母子，耶稣听从父母的教导，而更重要的是承行在天大父的旨意（玛7：21）。