包括一些教外批评家在内的不少人，他们时常不怀好意地引用着圣保禄宗徒在其书信中所说的话：凡男人祈祷或说先知话，若蒙着头，就是羞辱自己的头，但凡女人祈祷或说先知话，若不蒙头，就是羞辱自己的头，因她跟那剃了头发的完全一样

对他们来说，基督就是国王，他来到了世界这块贫瘠的大地，因而为世界带来了节日的欢乐——对其光临的欢迎庆祝。基督徒相信，基督临在于礼仪集会中。

有一次，他去我所在的部门领工具，因听说他常祈祷，我们部门的人都笑他，把他的自行车的气放了。我因为好奇就和他聊起信仰来。他说宇宙万物是神创造的，但是我却不信。

他死也是因我们今天的罪过，他复活也是为我们今日历史的救赎。为此，我的这篇文告愿意让所有人听到，就如先知性的宣告，尤其让正在蒙受苦难时刻的人民和团体听到，但愿复活的基督为他们敞开自由、正义与和平的道路。

2012年，他们得知牛屯村的徐凤长，因常年患心脏病，家庭生活十分困难，神父和教友们当场凑了3000多元，交给了徐凤长，使他深受感动。

顺治十二年（1655），兵科给事中季开生因建议皇帝不要派太监到扬州采买女子的一纸奏疏，引得顺治勃然大怒，并以“太祖、太宗制度，宫中从无汉女，且朕素奉皇太后慈训，岂敢妄行”（《清世祖实录》卷92）等为自己辩解

“圣母升天”正表示这位“第一个而又最完美的基督徒”整个人已圆满地被救赎了，这与我们时常说的（尤其是基督教弟兄姊妹更加强调）“信主得救”，是非常吻合的，它肯定基督已经战胜死亡与罪恶，罗5:18-19的“因一人的正义行为

但对大多数人来说对他还是较陌生的，根据有关资料简介如下：《张掖市志·大事记》载：“元朝至元十一年（1274年）夏，意大利著名旅行家马可波罗，随父叔到元上都（开平府）向元世祖忽必烈复命，因道路被阻，居留甘州近一年

太原清徐县南尹村，有个叫贾二刚的青年，因患精神病到处乱跑。１９９６年冬季里的一天，黄昏时，二刚跑到了离南尹村５里远的桃花营村，在一户教友家里吃饱喝足后便钻进一座新盖的房屋里过夜。

据辅仁大学校长，史学家陈垣考证：渔山在45岁时，因与当时在太仓，常熟一带传教的鲁日满神父常有交往，受其劝导而奉教。不久，母殁妻死，他弃家去了澳门。