为庆祝这位被圣教宗若望·保禄二世称许为天主赐给我们这时代的礼物的圣女瞻礼,以圣女为主保的波兰罗兹(Lodz)市,在10月1日举行了隆重的圣女圣髑游行,由市中心的圣傅天娜修女圣堂,游行至圣达尼老主教座堂
那时牛坊的教堂还没开放,为了感恩天主和报答天主的大爱,杨女士每天都在家中,念玫瑰经,拜苦路,守斋克苦,以报达天主的恩典。
使大家互相交流了意见,达成了某种程度的共识。与会人员意识到了第一,在家庭、堂区和教区范围内培植圣召的重要性。第二,修院和修会灵修培育的重要性。第三,尤其是修院和修会的成熟的人格培育,情感培育的重要性。
教宗提到本笃十六世在阿帕雷西达的讲话,他说“教会成长所依靠的乃是见证,是吸引力,而不是劝人改变信仰”。教宗说:“听到有人说本笃十六世是个保守者,这令我生气。本笃教宗是个改革者!
当耶稣受难前几天非常荣耀地进入耶路撒冷圣城时,很多群众曾前呼后拥地高呼“贺撒纳于达味之子!因主名而来的应受赞颂!贺撒纳归于至高之天!”
最初来到艾滋病患之家的青少年都是罗马以外地方的人(罗伯多来自那不勒斯卡尔达雷斯,奇罗来自普利亚),他们在街头或罗马医院待了几个月甚至一年,因为他们出院后没人接纳。
编者按从2003年1月至12月,寄至北方进德的求援来信件达180封之多,但由于力量有限,我们只接受了103封个人、家庭及建堂求援,到目前为止,对我们接受了的求援,已资助个人及家庭方面的求助49人次,修建教堂
《科学家的人生观》这本书,里面讲到,牛顿晚年潜心研究圣经达25年之久,还写过几本辩护宗教的神学书。那我们也该用科学的头脑不断思考到底有没有天主。
第二次大约在公元50-52年间,先抵叙利亚、迦拉达等地,后进入欧洲。在格林多住了一年半,再上耶路撒冷,最后返回安提约基雅(宗15:36)。我们的领洗皈依过程,也许比不上保禄般的轰轰烈烈。
在机上记者会开始时,教宗首先问候了负责教宗旅行的新任协调人达通努(DieunonnéDatonou)蒙席,并称之为「新队长」。