金庄现有教友208人，其中三分之二是新教友，加上周围教友，在大瞻礼及节日聚会时，人数达四五百人，因教堂狭小，近半数的教友不得不在圣堂外参与弥撒。难怪金神父拖着病体念念不忘的就是重建这座圣堂。

这一天是瞻礼七，是神父一生期盼的升天的日子。神父一生敬爱圣母，圣母允准了爱子的心愿。陈神父的离世，是我们人性上的悲痛，也是我们灵性上的喜乐。

杨家堡那个堂口有600多个教友，加上周边的教友有800人左右，在2005年的圣诞节瞻礼弥撒中，有一半的人领圣体，要知道在太原这一半的教友（400多人）领圣体，是一个很不少的数字了。

现在的总堂不能满足需要，每遇大瞻礼，参礼人数多达数千人，院子里都挤满了人。大家都知道西安南堂属于省级保护文物，我们只能在老堂北边再修一座东西走向的新堂。记：李主教德高望重，在国内有很大的影响力。

在2004年10月下旬，妻子对我说，瞻礼日你跟我一起去教堂吧。我对她说，我相信天主的存在，等我退休了再说吧。可是就在第二天，上班一个小时后，我的右下肢突然疼痛，肿得厉害。

不过我想说的是参加聚会的积极性，他们除了星期日参加教堂的礼拜以外，每个星期还有一次查经班，还有家庭聚会，而在同一忙碌的城市，我们教友不少人只有四大瞻礼才进堂，这难道可以说我们就比别人要求严格吗？

第三条诫命“守瞻礼主日”指出了我们人，作为团体，和天主的来往之道，以及，享受天主的爱，在礼仪感恩中的生活。第三诫，既是我们天主儿女在现世生活的高峰，也是未来天上生活的预尝。

段主教的同乡、同学也是同事的张志渔神父曾极富感情地说过：从那一天，段主教就开始背着沉重的十字架，真难为他，真辛苦了他。张神父的话简单明了，生动准确。

是苦爵、是十字架，而不是世间的荣华富贵。12位宗徒开始都接受不了，但舍不得离开耶稣。

教宗强调说：圣洗圣事和十字架是做基督门徒的中心要素，我们共同拥有。分裂则削弱我们致力于福传的信誉及功效，会使十字架失去它的威力。