但我们在梵二文献中读到：礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源，人在礼仪中与基督相遇，而礼仪宪章指出：基督时时临在于教会内，尤其是在神圣礼仪的庆祝中，这种临在特别以四种方式呈现出来：在信友的聚会中

个体的力量虽小，但要发挥基督青年的主人翁意识，从点点滴滴做起，以爱传爱，然后点连成线，线连成面，最终向世界发出属于我们的声音。　　

在此婚姻问题上：双方家庭产生了截然不同的态度：男方家庭的父亲，大姑及二姑极力想尽一切办法离婚，动用方方面面的力量及法院的亲戚帮助其子离婚；女方家极力想尽一切办法不离婚，挽救婚姻。

愿复活的上主使任何地方都感受到他的生命、和平与自由的力量。今天，也向所有的人发出巴斯卦清晨天使向害怕的妇女所保证的话：你们不要害怕！…他不在这里。他已经复活了（玛28：5-6）。

这是每一个世代人们的呼号，他们感到凭自己的力量，他们无法克胜困难与危险。他们必须把他们的双手交付在一个更伟大和强而有力的手中，从高天向他们伸出的手。

教宗说：“以这种方式体验教会，几乎能亲身感受到她的真理和爱的力量，在许多人谈教会衰落的一个时代实在是个喜悦的理由。”几位中国的主教、神父、修士、修女也给教宗写了一封信，表达他们对这位牧人的爱戴之情。

家在这里要上升为一种信仰，一种宗教，一种支持灵魂的力量。试看天下之家，不是皆为爱而聚，无爱而散吗？有一个故事，说的是一个富翁醉倒在他的豪华别墅外面，他的保安扶起他：先生，让我扶您回家吧？

信仰在他困难时给了他一份力量，痛苦时给了他一份安慰，沮丧时让他看到了希望。在世上他就预先尝到了天国的福分。二、开展福传当易多默品味到了信仰的果实之后，他便愿意所有的人都认识天主，加入教会。

传教精神给我很大力量成为耶稣会士：走出去传教，去宣讲耶稣基督。我想这正是我们耶稣会的精神，要走出去，始终要出去宣讲耶稣基督，不要关闭在我们的结构中，因为结构常常会垮，不是吗？就是这一点激励了我。　　

使得永宁堂区有一种很强的凝聚力和向心力，这种力量透过张神父归向了耶稣基三、严谨的服务态度在堂区建设和教友发展上，张神父是一个追求完美的人，教堂正在扩建，但是整个院子依然井然有序，整洁。