实际上，教会被召叫就是为了做传播福音的酵母和盐，即临于所有人的爱和天主的仁慈，向我们指明那未来居所和最终归属，而世俗和政治社会的任务则是要在正义、稳定、权利及和平中构建并努力实现更人性化的生命。

福音虽然是和平的喜讯，但也会因着人选择信从或拒绝而产生分裂。因为没有“中立”的态度，所以，对福音的不闻、不问、不理本身就是对福音的拒绝。接受或拒绝福音的态度往往会在人际关系中产生张力。

在世界各地，我们看到许多人，包括很多青年，为生命而奋斗、散播希望的种子、捍卫自由与正义，成为和平的缔造者及桥梁的搭建者。一个青年人的跌倒，在某种程度上就是全人类的跌倒。

「这是出于我们天主的慈怀，使旭日由高天向我们照耀，为光照那坐在黑暗和死影中的人，并引我们的脚步，走向和平的道路」（路1:78-79）。

我们与普世教会共同庆祝……求你垂念亡者，他们的信德只有你知道……请接受这无玷的牺牲……上主，但愿这与你修好之祭，有助于整个世界的和平与得救

沉默的果实是祈祷　　祈祷的果实是信仰　　信仰的果实是仁爱　　仁爱的果实是服务　　服务的果实是和平　　这是德蕾莎修女的灵修卡片，她把它送给全世界的每一个人。

主教时时处处在实践福音的精神，扮演和平的使者。1924年在中国工作了25年的文主教从上海回到荷兰探亲。1926年1月又返回中国，3月抵达正定。

在他对国家、教会、世界的历史性服务中，他是为人权与和平事业，及关爱穷人的一位坚定不移的领跑者。但最受他影响的，或许还是他所教育、劝告，并成为他朋友的历届圣母大学的学生们。

但是你们若不停地唠叨，夫妻便失去许多和平的气氛。九、尊重对方的需要，尊重对方的缺点我们尊重对方的能力，我们彼此认识到对方的美丽，和欣赏对方优良品质。那我们如何对待彼此的弱点和缺点呢？

今天我们是远隔千山万水凝聚一颗中国心，我们在弥撒中手拉手心心相印、齐心努力的去为那五十六民族祈祷和平，我们中都拥有一颗赤诚的中国心，爱民族，爱中华，爱地上的每一个人。