我栖止在洞内的一个低矮的岩床上，其长度刚好可容纳一个俯卧着的身子。我在洞内点满了蜡烛，它们在暴雨欲来的风中摇拽、跳动。暴风雨一泻千里，之后万物在咆哮。

一些恶灵伏身在阴暗的角落，窥探着可以供他们吞噬的意志薄弱者，吃柿子专拣软的捏！（二）鬼魅之恶鬼既然是人身后的魂魄，那就有一种无形的力量。善灵助人，恶鬼害人。

下面这些心声，从侧面可以窥到刘秀崇老人敬主爱人的一生。刘秀崇老人参加朝圣活动（前排中背红色书包者）李志毅神父：我是河北修院第一届修生，与刘秀崇老人相识已经三十多年了。

通过这次学习，我认识了天主的慈爱，他是一位无所不能的爱人的天主，是我们每一个人的慈父，天地万物都根源于他。在天主的爱中，在同学们的相互关心彼此相爱的氛围中我笑了，发自内心地笑了。

对于亚巴郎来说，信仰天主可以光照他存有的根本，可以使他认识到善的泉源，此泉源存在于万物之始，并且向他证实他的生命并非出自虚无或偶然，而是出自一个召叫和一份天主本身的爱。

那时，拉卜楞寺嘉木样五世曾派兄长黄正清在兰州成立了藏民文化促进会，两次组团赴抗日前方慰问抗日将士，并捐献出可购30架飞机的巨资30万元银币。

尽管在一些比较开放的地方修女和教友也可做福传方面的事情，但这样的地方还是比较少。作为一位神父，他既要忙于管理，又要去福传，去讲经，解经，为他来讲压力是很大的，而且他不可能顾及到每个地方的教友。

魏说：‘部队进入七区和九区没有问题，要进入八区可就有困难了。由于斋堂是由地方武装保卫团头子谭体仁管辖，其势力很强，他要是不合作，部队进入就很难。’同年10月我第二次来到平西地区，到了八区斋堂区公所。

从这样的角度，中美两国政治、法律可参照的地方其实甚多，仍然谈不上是最大的差异。那么，中美两国最大的差异究竟在什么地方呢？我个人的看法是：教堂。

希伯来书的作者说：天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念(希4：12)。