中国最初反对招魂问题，是在礼仪之争之后。因为今天中国社会背景下，人们认为人是没有魂魄的，所以把它当成是迷信。但教会是相信有灵魂的，我想这是需要去厘清的。

(若5：13)基督由所受的苦难学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从他的人，成了永远救恩的根源。(希5：7-9)基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人。

二、耶稣是救主天主造了人之后，安排他们在乐园里。但是人类的始祖亚当、厄娃犯了罪，罪恶便进入了世界，使人类失去了天主的恩宠。天主为了拯救人类，预许将派遣自己的独子降世为人，代人赎罪。

与其在父母去世之后，如何如何的隆重葬礼，用钱来安抚内心的愧疚，到不如乘慈亲还在，好好的珍惜这份天伦之乐！对基督徒来说，孝更是天主的诫命，教会的教导。信友们更应该成为寻常百姓家孝的表率。

在阅读圣经（lectio）之后，就是一次再次的重新阅读圣经的一段章节，并且吸收章节里面的主要部分，我们便继续下去到默想（meditatio）。

隐藏在李家同平凡无华的文笔之后，真正触及人心的，是他宗教性极强的人道主义精神。李家同其人其文时常提醒着每个人，在自己心底就有一个我们的、原来就存在的、必须实践出来的良心。

之后在世召选宗徒建立祂的教会，以教会的形式继续与我们同在，并且不断地分施他的救恩与全人类。

他的复活与拉匝禄的复活不同，拉匝禄复活之后，仍然再次陷入死亡。而耶稣在复活后不再归于腐朽。复活后的耶稣是一个新的创造。

其实，被娇惯的孩子长大之后，因为没有规矩而自私自利、不能吃苦，往往很难与人来往，不能建立稳定的人际关系。到那时候，孩子痛苦，家人估计更痛苦。所以，虽然孩子少了，父母与家人却不应事事随着孩子。

教宗方济各在30年之后，2016年的9月再次邀请世界上的各派宗教团体来到亚西西，并谈到宗教的角色：各个宗教都期望真正意义上的和平和自由。