意思是说只要看破人世间的虚幻不实，诸事刹那生灭，就会摆脱尘世的法则，觉出世味年来薄似纱，心轻万事如鸿毛的轻安与闲静。被无穷烦恼焦虑困扰的自己顿时变得意静似水，心闲如云，目朗神清。为什么会这样呢？

哭墙中间有一道篱笆隔离开来，男性在左侧，女性在右侧，这样安排是要使男人的心能够完全安静下来。使人们把心灵深处的话，把遭受的委屈，把心中的愿望，和对上主的赞美、感谢、恳求诉说出来，或写在纸上塞在墙缝里。

母亲的行动可谓是只在海边站，并无望海心。随着母亲年岁的增大，身体常常闹病，一病就不轻，必须去医院，儿女们都是三五千、六七千地出药费。尽管我们都不富裕，但还是尽力为她医治。

这也是我很感谢天主的一点，我能够常常地让长上给我决定我的工作，我自己心里面虽然想我做这个工作比较合适，那工作我不会做，可是我觉得天主就一直这样给我一个心里的想法，你自己想的并不是教会一定需要的，也不是说你学过什么东西就一定会做好

这种对话应基于真正和共同寻找真理的心，这样才能发挥这些媒体助长谅解和包容的潜力。生命并非纯粹一系列的事件或经验，而是对真善美的追寻。

除了当前有关食物的问题之外，我们还能从法利塞人的反应中察觉到在人的心中有一个诱惑常在：把邪恶的起源归咎外在的原因。

当然，司铎在数字世界的沟通过程中应该适当提高对于媒体的敏感度，因为他们的心是与天主相近的。这不仅使他们的教区福传能变得更为活泼，同样也赋予网络以灵魂。

今天发表的推文上写到"让我们为拥有一颗拥抱移民的心祈祷、天主将会按照我们对待他人的态度来评断我们"。　　教宗再次指出"亚当你在哪"？

爱德，它是天主的爱，是圣神在我们心中所赐的爱。神恩在基督徒团体中很重要，但它们经常只是增加爱德和爱的工具，圣保禄宗徒也将爱列于神恩之上（参：格前十三1-13）。事实上，缺乏爱，再珍贵的恩典也是虚无的。

进入教堂，便感觉出一种与众不同的气氛，教堂内部以白色、蓝色、金黄色为主色，主祭台的上面有一座形似王冠一般的小亭子，在淡蓝色背景的映衬下灿烂夺目，让人的心立刻平静下来。