这样想来，西方年轻人对中国真正的接触渠道比较少，所以对现在中国有深刻的误解便是必然。但是现在中国年轻人似乎对西方的了解多一些，但总的来说，也还是不够的。

教宗访塞的教会幅度，塞浦路斯大主教责备两位都主教，阿萨纳西奥（Athanasios）和保禄（Pavlos），公开反对教宗前来塞浦路斯，在大都会塞拉芬的比雷埃夫斯找到一个盟友，反过来又威胁纯粹的东正教信徒对反对教宗到访

鼓励、赞赏他的人比以前更多了，本堂神父推荐他加入教区福传协进会，他决定要为主去结百倍的果实。她却充满了担忧，又不愿意难为他：孩子们越来越大，咱们得过日子啊！

为此，耶稣以一个建屋的比喻为山中圣训作出结论，比喻也清楚显示末世审判的脉络，是一个警告性的例子。这种比喻原属于“区别性的比喻”。将房屋建造在不同的基础上，将导致不同的后果。

教宗本笃十六世9月26日上午刻搭乘意大利航空公司专机，从罗马强比诺机场起飞，前往捷克共和国进行为期三天的牧灵访问旅行。

中国古代的成功学讲究“身心双修”，内涵比之如今的成功学，要博大精深得多，是一种生命科学。　　所谓“身心”，就是我们常说的身心健康。

有一个辣比说，“上乘的油膏散发的芬芳，充满餐厅及卧室；良好的名声，从世界的尽头传遍地极。”玛利亚玛达肋纳和她对耶稣的爱及行动，祂没有忘记，她成为复活的主第一个显现的人。

不过，所有客观和有见识的人士都知道，这问题比人们所议论的大得多，如果只集中于谴责教会，就会将人引入错误的景象中。这里仅举一个例子来说明。

比花儿美丽的是爱，花儿的美丽是大自然天然的给予，爱的花朵需要心灵的滋润！爱生命、爱生活、爱他人，爱更多的是给予，而不是索取。

元月6日主显节，教宗也特别谈到人的谦虚说：“一言以蔽之，人所缺乏的是真正的谦虚，不知道服从那比他们更伟大的事物，他们没有真正的勇气相信那虽然呈现在一个弱小的婴儿身上、却实在伟大的事。