１０点，新落成的结合中西方宗教文化建筑风格的“圣母怜子”亭前，陈功鳌神父主祭六位神父共祭举行了祝圣典礼。弥撒后，举行了教理知识竞赛，并对获奖队和获奖个人颁发了奖状和奖品。

六、文化：《老子》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳和合，为常态、为健康、为和谐平衡。“中庸之道”不是简单的平均与折中，而是不偏不倚、不过不及之谓也。

由此可见，耶稣也并不排斥其他外教的优秀文化精髓，而是采用一种尊敬的眼光看待之、借鉴之。我又想到，梦中的“信教不分先后，爱教不分早晚；传教不分东西，护教不分南北”这句话。

而此村的社会、经济、文化乃至政治中心亦在天主堂。天主教在边省的发展，有惊人的成绩。就绥东而论，真正支配社会的力量，不是政府，而是教会。教会的教区，比县治的政治区域来的有效。

按照教友不同的类型（年龄、文化、区域、信仰时间的长短、进堂率）有针对地进行培训。这种有计划、有针对性的培训达到了预期的目的。得到了教友的积极响应。

教友总会执行秘书关爱华认为，亚洲不仅是耶稣诞生之处，亦是很多宗教信仰的发源地，她相信耶稣临现于不同的宗教和文化中。她对天亚社说：“希望在彼此身上看到耶稣的临在。”

他所做的一切，都是在尊重国家的主权下做的，同时也是怀着对这个拥有伟大文化的伟大人民的深厚的爱来做的。他绝对不愿意引起争议或将不愉快的事突显出来。

他们即使来自非常不同的环境，性格也大异其趣，但都表示深信信仰能够拓展前途，而在目前不同文化的相会，甚至是迫在眉睫的文化冲突中，基督信仰那股有助于缔造和平与重新治愈创伤的内在力量仍然生活在我们的人们心中，

其实大娘并没有多高的文化，但却拥有一颗火热赤诚的爱心。

但我想说的是，这并不是固定和绝对的，也可以结合当地的文化来改变，目的是制造一个祈祷的氛围，千万不可以分散祈祷者的注意力，祈祷才是主要的。