帕罗林枢机指出，“这次聚会清楚呈现出地方教会和普世教会之间的纽带关系：圣座大使首先是基督在世的代表与他们被派去的团体之间的桥梁，同时圣座大使也维持地方教会与宗座之间的紧密联系。

在菲律宾南部实习，教授宗教课、拉丁文和西班牙文1954-1958在菲碧瑶耶稣会中华省伯纳敏神学院（今辅大神学院前身）修读神学1957-03-18在菲碧瑶市主教座堂晋铎1958-1959担任台湾新竹堂区助理司铎，同时教英文

他对社会各界人士的慷慨付出表示感谢，并向天主教界神长教友致以圣诞及新年的祝福。

获颁中华民国身分证前一天丁神父入籍天国不幸的是，丁神父因急性心脏疾病，病逝于台北光启文教视听节目服务社，消息传开后，令各界惊讶与不舍，因为他把一生贡献给台湾，对宗教服务、传播界、美语教学界等，影响十分广泛

理证法师、吴理之道长、白祥化阿訇、陈功鳌主教、蒿志强牧师分别代表第十六期爱国宗教界人士研修班佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教界学员发言。

然而四旬期正是一段充满希望的时期，我们虽背离天主，天主却耐心地继续关怀我们常蹧蹋的受造界（参阅：《愿祢受赞颂》，32~33、43~44）。圣保禄劝勉我们把希望放在和好上，说：「与天主和好罢！」

从不全的记录里，我看到，2001年秋季学期为宗教学本科生开设宗教和伦理，研究生专业外语，2003年为本科生讲基督教思想史，研究生课程进修班上教牧心理学，2004年宗教社会学理论，并在研究生班中讲授宗教社会学

3、追思亡者使外教人心生安乐。教会中不少老人是家中唯一的教友，其子女大多是外教。所以当教友去世时，其子女常为父母的身后事感到迷惑。

疾风暴雨式的运动，使得不少教友退教，甚至有的人公开背弃了信仰。面对修女们遭受毒打、被逼还俗，教友们被审讯、被折磨——王正爱的良心惊醒了。

据胡主教介绍：“宁波教区有一半教友在慈溪，而慈溪的一半教友则在新浦堂区。”对于慈溪市金山圣经小组，“信德”曾于2002年10月15日在头版作过报道。