武安大同堂区的张振轩神父这样回忆：“一次一个精神病人突然发病撞开我们修院宿舍的房门，把我们一群修生吓得够呛。我们几位同学便去找杨神父告状，也抱怨他接纳这些不三不四的各类人。

一位神学家也不赞成让幽冥的阴间大白于天下，他认为让死去的人的灵魂向在世间人显现，等于是以强迫的手段让人相信，也就是肯定的说，作恶必下地狱，铁板钉钉！这种作法有悖于神的智慧。

耶稣治病疗方：将你们的一切挂虑都托给他，他必关照你们。（伯前5：7）这段圣经是非常宝贵的时代良药。启示我们要将一切的忧虑都交托给天主。

信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的必永远不死（若11：25－26）。今天，我们愿与诸位一起分享和探讨以下两点：一.祭奠先祖谓华夏民族之优良道德传统。二.追思已亡乃基督教会之伟大神圣训诲。结语。

(2)为获取数个全大赦，一次告解已足够，惟领圣体及为教宗意向祈祷的条件，必须在每次获取全大赦时满全。

若到阴间，必到地府诉讼理论。”对于草菅人命，一肚子坏水的昏官，即使是面对绝境中的呼号，也不过是耳旁风！“恶人包围了义人。因而产生歪曲的审判。”

张淑芬修女（1993年入会，现任修会会长）。主教是一个原则性很强的人，我想入修会时，赵庄修会还没有成立，于是和几位姐妹去了安国的德兰妹妹会。

主教见她如此地信心实足，于是答应派张泽云教友去讲道理，尚美珍听后非常高兴。

记得礼仪部的记者拍了好几张照片，可惜当时同在场的杨晓亭神父（今为延安教区主教）过几天帮我领取的照片只有两张。至今，这两张照片，依然是难得的回忆。

河北省杂技艺术团的张子豪表演的杂技《雕塑》令人叹为观止。进德老年之家的老人魏素杰也来到了晚会现场并接受了主持人采访，她说：我来进德老年之家2个多月了，在这里我感觉到非常幸福。