能够辨别和识别善是起决定性作用的。然而，我们通常只在别人与我们想法相符时欣赏他人；我们必须意识到这个美好。这就是为什么要把我们的目光向上看，投向善良之光是如此的重要。

从十五年前开始，也就是2006年，我前后又在五个堂区开展福传牧灵，善尽本堂神父的本分。五个堂区分别是道林洞、秃山一洞、始兴洞、大方洞、登村三洞。（在韩语中，“洞”等同于中文的“村”“社区”。

跟随着善牧耶稣的榜样，她的热诚特别为了罪人，为了“那些远方的人”。第二件事所展示的。

沉浸在善的河流中，净化恶的水托尔涅利继续说：“回到水、洗涤和河流的景象，禧年的特点是有一扇为人打开、让人通过的门，这门就是基督本身。与大赦一起，成了获得慈悲的重大机会。

您像“黑暗中的灯”，照亮了土默川平原的漫漫长夜；您是耶稣基督的牧场中的善牧，辛勤地牧养主托付给您的羊群。蒙恩的包头教会，凝聚着您全部的心血和无私奉献。

如果是组织肯定没有了，这样一个东西一定要科学指导你才可以做得到，而不是凭你们，如果没有科学指导，就是我们讲的人性，也就是我们善良我们就去做，如果善良的人做就是凭他的善良来做，如果有宗教信仰的，宗教教导人们向善，发扬人善的一面来做

浙江宁波教区金仰科副主教：　　教宗方济各上任三年来，展现了一位亲民、务实、改革的善牧的光辉形象，是慈悲天主对圣教会的一大祝福。

唯有如此，那份自天主圣三当中所涌流出来的慈悲，才能启动我们的生命，并对有需要的弟兄姊妹，施行怜悯和慈悲善工。2.「卑微人一呼号，上主立刻俯允」（咏卅四7）。教会一向注重这声呼号。

唯有如此，那份自天主圣三当中所涌流出来的慈悲，才能启动我们的生命，并对有需要的弟兄姊妹，施行怜悯和慈悲善工。2.「卑微人一呼号，上主立刻俯允」（咏卅四7）。教会一向注重这声呼号。

卡斯巴在1969年发表了一篇文章，他以耶稣基督是善牧开始，解释了耶稣基督冲破了当时宗教仪式，超越了神圣与世俗的分岐，使天主普世救恩的爱具体化。