2018年9月4日下午四时，我们修女一行十人到达法国巴黎的拯望会总会院，拯望会的修女们热情地接待了我们，并为我们每人安排了一个舒适的房间。

对他们来说，意味着认识和接受了基督，那是他们的祖先在不知情的情况下在自身丰富宗教传统中探索的未知的天主。基督是他们默默渴望的救世主。

这些年来，接受过他帮助的人，连他自己也数不清，但是直到现在，已经退休多年的他还是继续做著这份爱德服务的工作，一直从未停止过。点点滴滴的爱德服务就像一颗颗小音符谱写著弥神父的生命乐章。

晚上妻子经常接到我的电话：“今晚我不回家了。”通过学习，我懂得了妻子应占据我生命中的优先位置。耶稣说：“你们要离开父母，二人成为一体。”

大家也就慢慢地接受了。比如我们的餐桌，都隔着两米，而且每一张桌子只能坐一人，除了吃饭的时候，在餐厅走动和拿东西都必须戴上口罩等。

然而，我的生命有时突遭不测，天主一次又一次“拒绝”接我回家，唐主教从未嫌弃过我，耐心地将我送医院治疗，又高兴地将我从医院接回。

对于我们基督徒而言，等待主耶稣的来临，不是恐惧，而是赏报，不是迷茫，而是喜乐地被接回家。准备死亡的意识就是每天在天主前生活。主耶稣告诉我们，祂会天天和我们在一起，直到今世的终结（玛28:20）。

这有拉匝禄的故事和有关私审判的道理可以证明，人死后立刻泾渭分明，因此我认为说耶稣去“古圣所”是合适的，我的理解是古圣所只存在于耶稣救赎之前，耶稣把古圣人接升天国之后，古圣所也就不存在了。

第三，天主以平凡的方式接近人，为了让平凡的人都能接近天主。天主是所有人的天主；主耶稣基督是为了拯救所有的人。没有一个人被排除在天主的救援之外。

这种和家人的联系帮助我们明了：接受了主耶稣基督的信仰，不是与家人分离断开，而是提升血缘关系的亲情进入到更亲密、更开阔、更神圣的信仰关系之中。